Cara Mariza, em primeiro lugar, parabéns pela Pesquisa.

Sua fala articulada e o eixo bem definido fazem com que o espectador, ainda que desconhecendo o tema em si, se encante e entenda seus objetivos e resultados.

Desta forma, gostaria de saber um pouco mais sobre essa radiografia. Quando se pensa em Radiografia de la pampa, se pensa também em um contexto - não só social -  como também geográfico e de território. Como você vê a relação do povo tão bem descrito e investigado, com essa questão do lugar? Há um "nacionalismo", há algum sentimento de pertencimento à terra? 

Além disso, gostaria que você dissesse também um pouco mais sobre porquê esta obra em específico. Qual a contribuição dela em detrimento do corpo textual do mesmo autor? Seria a mesma coisa pensar em Martínez Estrada como um todo? Ou tal obra, assim como Facundo, pertence a um estilo e a um manifesto literário em específico? Qual a relação desse estilo ficcional para a realidade?

Obrigada, e novamente Parabéns!

Parabéns pela pesquisa, Rayane! O tema é de grande relevância. No painel, você menciona que a pesquisa teve como resultado a criação de contos. Você poderia falar um pouco mais sobre os contos? Eles foram disponibilizados ou publicados em algum local? E quais metodologias foram pensadas para as escolas indígenas? Como o material se relaciona à cura medicinal anunciada no título?

Oi Jaqueline, tudo bem?

Primeiro gostaria de parabenizar pelo tema e pelo desenvolvimento da pesquisa ainda mais nesse contexto de fechamento das instituições em virtude da pandemia, assim como pela contribuição com a construção de um instrumento de pesquisa que agora pode ser consultado mais facilmente por outros interessados na temática. Em seu texto você menciona muito brevemente sobre uma reflexão feita através dessa seleção e descrição dos documentos, mas não desenvolve. Gostaria de saber mais sobre essa questão.

Olá, Rayane e Alik!

Estou encantada com a beleza da pesquisa. 

Trazer saberes "outros"para a academia, marcadamente colonial, é um grande ato de re-existência. Enxergo muita potência nesse trabalho, principalmente pela possibilidade de trazer a oralidade e a ancestralidade para a pesquisa cientifica, que historicamente não as reconhece como saberes válidos. A pergunta que tenho é sobre a categoria da cura medicinal. Senti falta desta no resumo do trabalho. Poderiam explicar o porque da escolha em pesquisa-la? Obrigada

Parabéns pelo trabalho, Sofia! Ótima pesquisa! Você também respondeu muito bem as outras pessoas que lhe fizeram perguntas. Gostaria apenas de recomendar a leitura do Regimes de Historicidade de Hartog e um texto de Jan Assmann chamado Communicative and cultural memory. Creio que as leituras serão úteis ao longo de sua pesquisa.

Até,

Seu trabalho aborda um importante conhecimento tradicional dos povos indígenas brasileiros. Gostaria de saber como se dá abordar estes conhecimentos de dois distintos povos, kaingang e Terena, uma vez que há diferenças de cultura e linguística entre estes povos.

Parabéns pelo trabalho incrível Laís! Um tema muito interessante e instigante considerando o cenário político. Sua apresentação clara e objetiva ajuda a compreender com facilidade e as imagens foram essenciais! Muito bom! 

Sidnei parabéns pelo trabalho, muito interessante e provocativo. Sou fã do Thiago Biazotto, um intelectual formidável, e fico feliz que ele tenha te influenciado e/ou inspirado. Tenho uma pergunta de leigo em História Antiga para lhe fazer. Como você encara o conceito de Orientalismo - pensando que é um argumento muito caro a interpretação do século XIX - ao levá-la para a antiguidade? Em que essa chave, que mesmo no Hartog, me parece mais próxima aos persas, lhe ajuda a pensar o reino de Pérgamo?

Parabéns pelo seu potencial investigativo. O título do trabalho reflete clara e suficientemente o conteúdo abordado, assim como os títulos das seções. O desenvolvimento do trabalho apresenta uma sequência lógica dos assuntos abordados de forma clara, pertinente e objetiva. Os tópicos da oficina são muito atuais. Eu acredito que o guia proposto vai contribuir no desenvolvimento de alunos mais críticos e reflexivos.  Considero pertinente a pesquisa realizada. Eu gostaria de verificar se vocês pensaram em promover a oficina on-line para os alunos? 

Giovanna parabéns pela pesquisa, muito interessante e bem fundamentada. Queria só lançar uma provocação para que eu possa entender um pouco mais tuas conclusões. Você consegue observar uma relação, na concretização do imaginário social, entre os valores dos mitos relacionados a divindades femininas e os modos de vida das mulheres mortais?

Pergunto isso porque você discute o papel ritual e passa pela negação da relação entre deusas e mortais, e de certa forma soa como “as divindades eram o que as mulheres não podiam ser”. O texto é curto, mas fiquei com a impressão que você se encaminha para afirmar que as deusas eram mulheres em referência a algumas projeções do imaginário social patriarcal (maternidade, volúpia, virgindade, etc), mas no bojo de suas ações, a condição divina lhes dava acesso a comportamentos masculinos, e que, portanto, não poderiam ser emulados pelas mulheres mortais. Em suma, como você faz uso do conceito de representação, quais os limites dessa relação entre a mortal e a deusa, ou até mais do que a deusa, a mulher da narrativa mítica de modo mais genérico? E o que essas fronteiras te indicam como pesquisadora?

Parabéns pela pesquisa! Acredito ser muito importante trazer essa discussão para a academia uma vez que, principalmente depois dessa última olimpíada, o tema caiu no debate público e suscitou um monte de opiniões transfóbicas disfarçadas de ciência e lei.  

Parabéns pela pesquisa, Agnes! É um assunto realmente muito importante de ser estudado, visto sua escassez. Eu sou graduanda em Ciências do Esporte na Unicamp e, durante o nosso curso, aprendemos bastante sobre as atividades hormonais no desempenho físico, mas, infelizmente, ainda ficamos presos ao binarismo cisgênero. Faz muita falta o debate sobre corpos trans dentro do esporte, tanto no alto-rendimento quanto em saúde e lazer.

Muito obrigada pelo seu trabalho!

Olá Agnes! Tudo bem? Gostaria de parabenizar você e sua orientadora, Isadora L. Franca, pela pesquisa. É um tema super importante e que deve ser discutido. Sua apresentação é muito boa também e adorei como você chama o leitor/quem assiste sua apresentação para a discussão trazida por vocês. Está incrível, meus parabéns!

Parabéns pela pesquisa e pela apresentação, Gustavo. Achei muito interessante o tema e sua escolha por esses 4 filmes, além de sua base teórica ser composta por grandes geógrafas feministas. Adorei suas análises e os mapas produzidos. Também pesquiso geografia e cinema, e fiquei muito contente em ver uma pesquisa próxima. O professor Wenceslao é uma grande referência no meu entendimento de cinema.  

Muito interessante a pesquisa as conclusões de vocês. Parabéns pelo trabalho!

Muito interessante o seu trabalho, Matheus. Parabéns! O seu texto me fez lembrar o grande esforço da China para desmontar os ataques pejorativos à sua imagem - o suporte aos países da América e Europa, através da doação/venda de insumos para o combate à COVID; a demonstração dos métodos utilizados por eles para conter a pandemia, através de máscaras, drones e robôs que levavam comida aos idosos em suas casas; a eficiência na construção de hospitais em tempo recorde; etc. É notável o esforço chinês para se fazer culturalmente conhecido no ocidente -  através da presença midiática; promoção de intercâmbios; comércio; e idioma.

O que me chama a atenção é a repetição dos mesmos erros históricos, por parte dos governos da AL e Caribe, fornecendo os insumos desejados pela China e demais nações sem a preocupação da sustentabilidade dessas relações. Faz-se necessário atentar que, se a AL e Caribe, degradar o meio-ambiente em detrimento da ávida demanda chinesa, norte-americana e europeia, sem haver projetos de restauração ambiental e aumento de eficiência produtiva, estes territórios fornecedores se tornarão "terra seca". Ainda, há a problemática do aumento de preços nos mercados internos desses países fornecedores (inflação). Privilegia-se a exportação e aos cidadãos nacionais "nada sobra". Para ser justo, o que sobra à população deste nosso "subcontinente americano" são somente os produtos de baixa qualidade (não aceitos pelos importadores), e como um preço elevadíssimo. A pandemia tem aprofundado mais ainda essa situação, levando a maior parte da população nacional da AL e Caribe à pobreza e à miséria.

Parabéns pela pesquisa!

Abraço

Olá, Thais! Gostaria de cumprimentá-la pela alta qualidade da pesquisa desenvolvida, que nos aponta a relevância da produção e circulação da informação para a formação do território atualmente. Diante do exposto, atraiu meu interesse a elaboração de planos estratégicos por meio dessas empresas de consultoria. Gostaria que você comentasse um pouco sobre o conteúdo desses planos, e como você observa a incorporação desta atividade por empresas e instituições privadas, uma vez que deveriam ser executadas pelo estado. Att, João Rafael.

Olá Leonardo!

Gostaria de parabenizá-lo pelo trabalho e pela forma simples e acessível com que foi apresentado. Deixo aqui uma breve reflexão que me ocorreu ao assistir seu vídeo-pôster, a qual talvez seja pertinente no sentido de perceber as conexões de seu tema de pesquisa com a dimensão material da existência: em estudos sobre o mundo do trabalho se tem discutido a respeito de um fenômeno chamado de "plataformização do trabalho". Em uma aproximação muito sintética, esse fenômeno diz respeito ao aprisionamento de cada vez mais ocupações/oferecimento de serviços a determinadas plataformas digitais, como os serviços de entrega por aplicativo, aluguel de imóveis, ou mesmo o ensino à distância. Ao ouvir suas considerações a respeito dos canais de história do YouTube, fui levada a pensar se talvez não haja conexões entre a plataformização do trabalho e o ofício dos historiadores, e como a plataformização permite que pessoas comuns se apropriem da atuação de certos profissionais, como parece ser o caso dos canais que você chama de negacionistas/revisionistas bem como os voltados ao entretenimento. Enfim, apenas uma reflexão. Novamente parabenizo pelo trabalho!

Oi, Leonardo! Parabéns pela pesquisa e pela apresentação, achei excelentes!! Adorei o efeito sonoro utilizado no momento da citação heheh Tenho interesse por divulgação de pesquisas em ciências humanas, então fiquei curiosa com relação a essa questão: na sua pesquisa, você considera o trabalho de algum desses canais como divulgação científica de história? Não sei se pensar nisso ajudaria, já que talvez misturasse um pouco as categorias "conhecimento" e "entretenimento"... Parabéns a você e ao seu orientador pela pesquisa! 

Olá, Matheus. 

No período atual, quais são os impactos diante da política econômica chinesa no contexto global e sobretudo, na Amárica Latina? E a "globalização" chinesa não é uma reprodução da ideologia capitalista?

Olá Júlia, parabéns pela pesquisa! Achei muito interessante a forma como você explorou o conceito, recorrendo a observações dos elementos arquitetônicos e os relacionando com a circulação nos edifícios. Muito boa a apresentação. Parabéns!

Olá Julia e professora Ana Maria, boa tarde. Primeiramente gostaria de parabenizar a pesquisa e também a apresentação do trabalho de forma clara e objetiva. A introdução foi muito boa, as obras foram bem representadas e foram complementadas pela apresentação com falas e imagens representativas.

Olá, Gabriela! Parabéns pela pesquisa e pela apresentação, ficou muito legal!

Olá, Joyce. Parabéns pelo trabalho! Texto muito bem escrito e organizado, assim como a apresentação da pesquisa no vídeo. Sua pesquisa é muito interessante, em especial por dar visibilidade à literatura africana, e importante para pensarmos as rupturas e reestruturações das representações femininas, não só na literatura mas na sociedade também. Gostei bastante do levantamento bibliográfico e da maneira como você organiza o seu texto e explica os conceitos para o leitor. Tenho apenas algumas perguntas e sugestões:

1) Fiquei curiosa pela escolha dos livros e, mais especificamente, da literatura moçambicana. Há estudos semelhantes já feitos no contexto da literatura brasileira, visto que há um eixo comum entre ambas, o pós-colonialismo? 

2) Senti falta de um desenvolvimento maior, na discussão, da relação que você apresenta na metodologia entre língua-fronteira-tradução, considerando que nós, leitoras brasileiras, iremos ler e interpretar a partir de uma perspectiva que tem pontos em comum (tanto Brasil quanto Moçambique são sociedades patriarcais e pós-coloniais), mas também tem pontos diferentes em relação ao contexto sócio-histórico-cultural moçambicano representado nas obras (como a própria questão religiosa, que você apresenta como possibilidade de desdobramento da sua pesquisa na conclusão). 

3) Ainda em relação à tradução cultural, você menciona a característica oral das literaturas moçambicanas, e fiquei curiosa em saber como essa característica contribui (e se contribui) para a ruptura e/ou reestruturação do estereótipo feminino nas obras.

4) Agora é mais uma sugestão - Como você marca que sua análise se voltará às representações de mulheres em locais não-ocidentais, me parece que você traz, implicitamente, uma dicotomia ocidente/oriente. Nesse sentido, acredito que valeria também expandir um pouco o referencial teórico e trazer reflexões acerca dessa relação.

Mais uma vez, lhe parabenizo pelo trabalho e espero que você dê continuidade à pesquisa, pois há vários desdobramentos possíveis.

Olá Helena, tudo bom? Gostei muito do seu trabalho, achei a pergunta de partida bem pertinente e corajosa. Lendo seu resumo, fiquei com algumas questões. Caso seja possível, gostaria que você respondesse

Você afirma no começo que o PCC nasce como um “partido” na defesa dos interesses e direitos dos encarcerados interno a disputa entre a defesa dos direitos humanos e segurança pública. Que elementos empíricos você levantou para chegar posteriormente à definição dos interesses do PCC como econômico e lucro?

Você conclui que o PCC “pode ser considerado uma instituição”. Quais foram seus critérios para qualificar ou mensurar a legitimidade interna dos locais nos quais a facção está presente? Quais você acha que são os impactos analíticos em conceitualizar o PCC enquanto uma instituição, principalmente se colocado em relação com outras instituição (igreja, Estado, família etc)?

Johny,

Parabéns pela apresentação desta parte do nosso projeto de pesquisa. 

Boa tarde, Carolinne. Eu sou Lucas, avaliador do seu trabalho. Primeiro gostaria de te parabenizar pelo trabalho, de grande relevância no atual contexto. Conforme lia seu texto, elaborei algumas perguntas, que gostaria que você respondesse. Elas são as seguintes:

1. Em seu texto, você comenta que seu trabalho se baseia em notícias publicadas sobre o isolamento social durante a pandemia no estado de São Paulo. Você poderia detalhar mais esse recorte? Quais os veículos de comunicação foram selecionados e por que? Qual o período de tempo das publicações analisadas? Quantas notícias foram analisadas?  
2. Quais foram os processos tecnológicos de vigilância adotados nos locais que você estudou? Essas tecnologias foram desenvolvidas por empresas privadas? Elas foram implementadas a partir de políticas públicas? Houve adesão ou resistência da população a seu uso?
3. De que modo o uso de tecnologias de vigilância e de dados pessoais durante a pandemia afeta a produção de conhecimento sobre a saúde da população? Isso tem implicações sobre as intervenções de saúde geradas?

Olá, sou Lucas Baisch e faço doutorado em Arquitetura, Tecnologia e Cidades (PPGATC FECFAU). Julia, parabéns pelo trabalho e por estar na Iniciação Científica e pelo texto produzido. Senti falta do percurso analisado, com cartografias a fim de entender em qual área você realiza a pesquisa. Gostaria de pontuar alguns considerações sobre a metodologia, a fim de possibilitar novas discussões.
1) Foi pensada a realização do trajeto fora do Google Street View para fins de comparação?
2) Foi pensado realizar o percurso em diferentes anos? Na plataforma, há a possibilidade de fazer o percurso em diferentes anos, o que seria um dado interessante, para ver se há alteração dos sentimentos analisados ao decorrer dos anos.

No mais, parabéns, que a pesquisa gere ainda mais bons frutos. 

Oi Giovanna! Parabéns pela sua pesquisa! Fiquei muito surpresa em encontrar um estudo sobre este assunto por aqui. Sou descendente de Okinawa e seu texto me fez refletir sobre o assunto.
Não sou estudiosa sobre o tema mas achei interessante compartilhar uns pensamentos.

Aqui no Brasil, apesar de estarmos em um país diferente desde o nascimento, inseridos em outra cultura e fazendo parte dela, essa discriminação se perpetua entre os brasileiros descentes de japoneses (me fez pensar em como a cultura discriminatória é tão difícil de ser descontruída). E uma outra coisa que fiquei pensando, é em como as vezes é complexo explicar essa diferença cultural vivendo no Brasil, pois tem pessoas que gostam de simplesmente comentar (devido minha aparência física) como gostam e admiram a cultura japonesa e descrevem uma cultura da qual não me identifico.

Muito obrigada pelo seu trabalho, e parabéns novamente por trazer o tema para este Congresso. Fiquei muito feliz em ver a história dos meus antepassados por aqui. Muito sucesso para você!

Parabéns Jé, o seu trabalho parece ótimo, achei incrível. Ele abarca um tema muito interessante e necessário à geografia. Você chegou a olhar a origem desses alimentos, digo, se eles são produzidos nas proximidades de Campinas como na RMC, ou esses alimentos vêm de longe? 

Parabéns Adriano!

É um privilégio enorme poder conhecer, para além dessa aliada na universidade, e essa pessoa incrível, sua militância e solidariedade tanto na vida pessoal quanto na acadêmica.
Sua pesquisa trás uma face da sociedade que é sempre invisibilizada.
Agradeço a oportunidade de conhecer sua dedicação com um tema tão importante e atual, além de poder aprender com você.
Parabéns!

Oi Rafael, parabéns pelo trabalho, muito interessante! A minha pergunta é sobre como poderíamos trabalhar pela redução desses vieses sexistas e racistas de algoritmos. Tendo em vista a não neutralidade da tecnologia, você acredita que o caminho para isso estaria mais relacionado a decisões tomadas durante o processo de construção dos algoritmos ou na regulamentação dos mesmos?

Parabéns pela pesquisa Helena! Um tema muito interessante para se tratar. Seu texto e apresentação estão muito bons e coerentes. Desejo sucesso nesta caminhada acadêmica. Abraço.

Parabéns, temática de importancia.