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En el contexto contemporáneo, la presencia de lo visual se manifiesta de manera prominente. En este sentido, la imagen adquiere una relevancia significativa en la vida cotidiana de niños y jóvenes, quienes exhiben sus prácticas culturales distintivas mediante la representación de sus cuerpos, ya sea a través de la fotografía o de la danza, en el ámbito de las redes sociales.Estos arreglos pictóricos constituyen elementos constitutivos de la vida cotidiana de los jóvenes, quienes establecen comunicación entre pares mediante el uso de imágenes. Este fenómeno, por tanto, constituye una forma de autopresentación de sí mismos y de sus experiencias, que requiere de un análisis profundo. En este sentido, la comunicación de los jóvenes en su vida cotidiana a través de imágenes sugiere que su realidad social no se limita a la representación visual, sino que se construye y se manifiesta a través de la producción de imágenes (Bohnsack, 2011, p. 28). Esta acción, a nivel prerreflexivo, es captada a través de la interiorización y la apropiación mimética, manifestándose en gestos y expresiones faciales interpretadas como imágenes.Un ejemplo ilustrativo de esto se observa en el gesto de levantar la mano y agitarla, que se interpreta como un saludo. La respuesta al gesto refleja una acumulación de conocimientos culturales. Este fenómeno ilustra cómo las acciones humanas moldean nuestras experiencias y nuestra capacidad de comunicación, como lo señaló Panofsky (1972, p. 9): «[t]odo el mundo puede reconocer la forma y las acciones de los seres humanos, los animales y las plantas, y todo el mundo puede distinguir una cara enfadada de una alegre». No obstante, las imágenes se ven continuamente excluidas del proceso de investigación, incluso en las humanidades, donde una evidente jerarquía las subordina a la escritura. Como expresa Bohnsack (2013, p. 130), «lo que está "fuera del campo del lenguaje y del texto suele ser tácitamente excluido de las ciencias sociales; es decir, excluido de la metodología y también de las teorías de la acción sin mayor justificación». La omisión de las imágenes en el ámbito de la investigación se atribuye predominantemente a una deficiencia en la comprensión de los conceptos de simultaneidad y secuencialidad que constituyen su fundamento. La interacción social secuencial, tanto en el texto como en el lenguaje verbal, emerge a través del propio proceso de interacción social entre iguales. Sin embargo, esta secuencialidad no se encuentra en las imágenes, como lo señalan Bohnsack, Burkard y Przyborski (2015) al afirmar que «el principio organizador fundamental de la imagen es su estructura simultánea». Por lo tanto, al analizar imágenes mediante el método documental (Bohnsack, 2011), la atención debe centrarse en la simultaneidad de los elementos que componen la imagen y en cómo se presentan, ya que, como señala Bohnsack (2011, p. 52), «la diferencia entre la interpretación de imágenes y textos es que, debido a la simultaneidad esencial de la semántica de la imagen, no es posible fijar esta semántica en partes o secciones de la imagen, como hacemos, por ejemplo, al seleccionar fragmentos de conversaciones». De este modo, la reconstrucción simultánea de la imagen permite acceder y comprender el conocimiento tácito y a-teórico implícito en las imágenes, ya que, como afirman Pfaff, Bohnsack y Weller (2010, p. (Pfaff; Bohnsack; Weller, 2010, p. 21) se manifiesta en los datos visuales que exhiben las orientaciones y acciones de los jóvenes, las cuales con frecuencia pueden adoptar la forma de una combinación gráfica de dibujo y palabras en la composición general de las imágenes, como es el caso de los fanzines o fanzines, como se conoce popularmente a estas publicaciones. Por tanto, la peculiaridad de la maquetación libre de estos medios muestra una dramaturgia escénica que ilustra las acciones y orientaciones (Bohnsack; Weller, 2013, p. 71) de sus productores a través de dibujos y palabras, presentados en sus imágenes. Sin embargo, es preciso definir el concepto de fanzine. Los fanzines se erigen como medios de comunicación que desafían a la cultura dominante. Estos no solo representan una expresión individual, sino también colectiva y generacional. Desde sus inicios, estos productos han sido objeto de malinterpretación por parte de la cultura dominante, pero su lema «hazlo tú mismo» ha ejercido una atracción constante sobre los jóvenes y sus respectivos grupos sociales. Por lo tanto, el principio de «hazlo tú mismo», como señala Duncombe (2008), quien afirma: «[...] haz tu propia cultura y deja de consumir lo que está hecho para ti» (p. 07), convierte a esta publicación en un instrumento de resistencia de la cultura juvenil que ha sido adaptado para el aula en una escuela pública del Distrito Federal, a treinta kilómetros del centro de Brasilia. El propósito de esta presentación es emplear la imagen de una edición de fanzine como ejemplo de aplicación de las etapas de análisis del Método Documental (Bohnsack, 2011, 2013) con el objetivo de desarrollar un análisis simultáneo de la composición general de esta imagen, formada por ilustraciones y palabras. El desafío que enfrenta esta investigación radica en comprender la singularidad inherente a estas imágenes presentadas por los estudiantes, las cuales se manifiestan de manera simultánea y no secuencial en estos datos visuales. En estos, los estudiantes encuentran un espacio para expresar sus críticas, manifestaciones y acciones colectivas. REFERENCIAS BOHNSACK, Ralf. Qualitative Bild- und Videointerpretarion. Opladen; Framington Hills: Barbara Budrich, 2011. BOHNSACK, Ralf. A interpretação de imagens segundo o método documentário. In: WELLER, Wivian; PFAFF, Nicolle (orgs.). Metodologias da pesquisa qualitativa em Educação: teoria e prática. Petrópolis-RJ: Vozes, 2013. p. 114-134. BOHNSACK, Ralf. Rekonstruktive Sozialforschung – Einführung in qualitative Methoden. Barbara Budrich, 2014. BOHNSACK, Ralf; BURKARD Michel; PRZYBORSKI, Aglaja. Dokumentarische Bildinterpretation: methodologie und forschungspraxis. Verlag Barbara Budrich, 2015. BOHNSACK, Ralf; WELLER, Wivian. O método documentário na análise de grupos de discussão. In: WELLER, Wivian; PFAFF, Nicolle (orgs.). Metodologias da pesquisa qualitativa em Educação: teoria e prática. Petrópolis-RJ: Vozes, 2013. p. 67-86. DUNCOMBE, Stephen. Notes from the underground: Zines and the politics of alternative culture. New York: Verso, 2008. PANOFSKY, Erwin. Studies in Iconology – Humanistic Themes in the Art of the Renaissence. Icon Editions, 1972.
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