Fabulação como dispositivo para corpos privados de liberdade

Fabulação como dispositivo para corpos privados de liberdade

Nailanita Prette (USP)

Corpo e Política: implicações e conexões em danças

1. Resumo Expandido
Este projeto de doutorado, iniciado no ano de 2023, pertencente à Escola de Comunicações e Artes no Programa de Pós-Graduação em Artes Cênicas da Universidade de São Paulo (ECA/PPGAC/USP) na Área de concentração Artes Cênicas, na linha de pesquisa “Corporeidades, memórias e representações cênicas contemporâneas”, orientado pela professora Dra. Helena Bastos tem como objeto de pesquisa a fabulação de corpos privados de liberdade pertencentes a uma instituição prisional feminina localizada na cidade de São Paulo - SP.
Em princípio as metodologias aplicadas são a Pesquisa Performativa (HASEMAN, 2015) e a Crítica de Processo (SALLES, 2006). Por se tratar de uma pesquisa-guiada-pela-prática serão realizados laboratórios práticos corporais de dança contemporânea em um espectro expandido, com o objetivo de, a partir das fabulações criadas nos laboratórios, investigar como a dança pode ser uma estratégia política tanto de denúncia, crítica e fissura a um sistema ineficiente e cruel.
A hipótese central conduz a defesa que a partir das fabulações as pessoas participantes da pesquisa projetarão questões pessoais e coletivas, referentes ao viver em cárcere, ao visar que o mover seja um dispositivo de denúncia e questionamento ao terceiro maior sistema carcerário do mundo, com o intuito de que as pessoas que nele vivem possam vislumbrar uma vida pós-cárcere. Instigar discussões que inflamam e causem possíveis rupturas ou modificações nas políticas públicas de encarceramento paulista e/ou brasileiro. A fabulação está pautada no conceito de ficção visionária da escritora, ativista e educadora Walida Imarisha (2016), ao colocar que o futuro se constrói no momento presente, precisa-se projetar o que se quer para o amanhã no presente. Trabalhar no hoje com aquilo que pode vir a ser, ressignificar as formas de estar no mundo, partindo do entendimento que todas as ações do futuro são consequências do presente. A fabulação enquanto um dispositivo irá atuar como estratégia em relação ao viver em sociedade ao lidar, por exemplo, com as questões da morte, doenças psíquicas, fome, pobreza e assim são desenvolvidas histórias que promovem intercâmbios entre realidade, ficção e imaginação.
Considerando a compreensão da necropolítica na sociedade brasileira pós-colonial, conforme Achille Mbembe (2018), é essencial refletir sobre as escolhas que são feitas em relação à vida e à morte, e como os aparelhos sociais públicos influenciam essas escolhas. É fundamental trabalhar para mudar esse cenário e promover uma cultura de valorização da vida e dos direitos humanos, combatendo as estruturas opressivas que perpetuam a violência e a desigualdade. Nesse fluxo, a partir do pensamento de dança sublinha-se as relações entre corpo e movimento, com o propósito de apontar, denunciar, investigar as barbáries que essas mulheres são acometidas e conectar estratégias criativas as quais promovem outras possibilidades de pertencimento. Nesses moveres promover reflexões sobre a função e importância do corpo neste território, a penitenciária, ao considerar que o sistema prisional foi construído e pensado por e para homens, por conseguinte as mulheres que formam a população carcerária vivem a partir de um sistema masculinizado.
O norte conceitual da pesquisa está embasado, em primeiro momento, nos estudos das pensadoras feministas bell hooks (2017) e Grada Kilomba (2019) para se entender por um viés feminista e antirracista a ótica machista que opera na sociedade patriarcal e como essas relações são desenvolvidas dentro do sistema prisional. Dos filósofos Achille Mbembe (2011) e Michel Foucault (2021) para pautar os contextos sociais de vida e morte que conduzem a sociedade. Para as práticas em dança as pesquisas da pesquisadora e artista Helena Bastos (2014; 2020) para que as práticas em dança sejam uma tática de ruptura e fricção a um dos sistemas mais perversos já criados pela humanidade.
Referências:

- Livro
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da prisão. Tradução: Raquel Ramalhete. 42. Ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 2021.

HOOKS, Bell. Ensinando a transgredir: a educação como prática da liberdade. Tradução: Marcelo Brandão Cipolla. - 2. ed. - São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2017.

IMARISHA, Walidah. Rescrevendo o futuro: usando ficção científica para ver a justiça. Tradução: Jota Moçamba. 32ª Bienal de São Paulo. Fundação Bienal de São Paulo: Incerteza Viva, 2016.

KILOMBA, Grada. Memórias da Plantação. Episódios de Racismo Cotidiano. Rio de Janeiro: Cobogó 2019.

MBEMBE, Achille. Necropolítica. 3. ed. São Paulo: n-1 edições. 2018.

SALLES, Cecilia A. Redes da criação: construção da obra de arte. Vinhedo: Horizonte, 2006.

- Artigos em periódicos
BASTOS, Maria Helena Franco de Araujo. Corpo sem vontade imerso em coisas vivas. Revista Rascunhos- Caminhos Da Pesquisa Em Artes Cênicas. Uberlândia, MG. v.7, n.2, p. 05-22, jul. dez. 2020.
Disponível em: <https://seer.ufu.br/index.php/rascunhos/article/view/55694> Acesso em: 20/08/2022.

BASTOS, Maria Helena Franco de Araujo. Corpoestados: singularidades da cognição em dança. Revista Brasileira de Estudos da Presença. Porto Alegre, v. 4, n. 1, p. 138-147, jan./abr. 2014.
Disponível em:
<https://www.scielo.br/j/rbep/a/zRC99FB4X5Q5NT6RTCRq3Zr/?format=pdf&lang=p> Acesso em: 01/08/2022.

- Trabalho em Anais de Evento
HASEMAN, Brad. Manifesto pela Pesquisa Performativa. Caderno de Resumos do 5º Seminário de Pesquisas em Andamento PPGAC/USP. V.3, n.1. São Paulo, 2015.
Disponível em:
<http://www3.eca.usp.br/sites/default/files/form/spa/Pesquisa%20performat... Acesso em: 13/05/2019.

Nailanita Prette (USP)
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Doutoranda em Artes Cênicas pela USP, Mestre em Artes pela UFMG, Licenciada e Bacharel em Dança pela UFV, Técnica em Dança pela ETAM Santa Cecília.