La part contributive dans la muséologie participative

       La question de la participation dans le champ culturel et artistique soulève, outre une lecture par degrés de participation, des réflexions autour du passage du paradigme du « pour » les publics au « avec » les publics. L'institution des droits culturels et leur application sur le territoire français à travers la loi Notre, a poussé les institutions muséales à aborder la question de la participation à travers le prisme de la délégation de pouvoir (Ferloni, Sitzia, 2022 ; Jeanson, 1973). Cependant, la formulation même de ce haut degré de participation selon l'échelle d'Arnstein, n'engage pas clairement un travail réflexif sur la question du « avec » ses publics, ses habitants ou ses citoyens. C'est en partie ce que révèle l'observation participante au sein de l'Ephad partenaire des Abattoirs sur un projet d'exposition « hors les murs ». L'objectif de diffusion de la collection du musée/frac des Abattoirs, délégué dans ce cas aux professionnels et aux résidents de l'Ephad, ne semble pas clairement assumé par ces derniers bien qu'ils y contribuent. Pour que l'objectif de diffusion soit pleinement partagé avec les résidents, cela supposerait de changer le rapport au savoir légitime détenu par l’institution, et de considérer qu'elle peut apprendre de son public potentiel (Chaumier, 2013).

      Néanmoins, l'immersion dans ce projet avec la mise en place d'une grille d'observation et des temps d'enregistrement audio, a révélé un autre processus à l'oeuvre, ajoutant un nouvel élément dans la définition de la muséologie participative. En effet, partant d'un repérage discursif des dispositifs de médiation et de leur réception, nous avons rapidement décentré notre observation vers les besoins, envies et représentations des résidents, qui ne sont pas pris en compte dans les médiations déployées par les professionnels de l'institution muséale (Fraysse, 2015). Cette nouvelle grille d'observation a ainsi révélé un renversement du point de vue de la question participative, non pas perçue comme une injonction participative (Carrel, 2017), mais comme un moyen d'apporter une part (Zask, 2020). Les résidents de l'Ephad, faisant partie des « publics fragilisés » (Molinier, 2021), ont montré qu'ils contribuent à la production de connaissances autour des œuvres et endossent dans ce sens la fonction de médiateurs.

     Cette étude de cas montre donc comment la part contributive, en tant que « prendre sa part d'un commun » (Lavarec, 2018), renverse la conception verticale de la participation, de l'institution vers ses destinataires, et modélise un processus propre à la muséologie participative.