A refutação e a construção: o elenkhos socrático e o diálogo platônico como fundamentos para o ensino de filosofia.

A escola, enquanto espaço de formação humana, é também campo de disputas simbólicas e de modos distintos de construir o saber. A prática do ensino de filosofia, nesse cenário, muitas vezes se vê reduzida a repetições de conteúdo que não tocam no que há de mais potente na experiência filosófica: o confronto com o não saber, o exercício do pensamento e o diálogo real. Em um contexto marcado pela padronização das práticas pedagógicas e pela instrumentalização da educação, torna-se urgente retomar a pergunta sobre o que significa, de fato, fazer filosofia em sala de aula. Este projeto parte da hipótese de que a própria filosofia pode oferecer caminhos metodológicos para repensar o ensino, especialmente a partir dos diálogos de Platão. Em Górgias e República, encontramos dois modos distintos de abordagem do pensamento: o elenkhos, método de refutação que opõe “pugilistas do discurso” e o diálogo, que emerge na República como um processo mais paciente e formativo de investigação. Desse modo, a proposta aqui é explorar essa diferença como eixo para pensar novas práticas pedagógicas para o ensino de filosofia. Além disso, pensar esse caminho por meio da diferença entre esses dois conceitos nos permite refletir acerca de uma questão central: que tipo de sujeitos estamos formando na escola? A redução da filosofia a um conteúdo a ser transmitido contribui para a reprodução de um modelo de aluno passivo dentro do processo de ensino-aprendizagem, ou seja, que consome ideias sem apropriar-se criticamente delas. Por outro lado, se tomarmos o elenkhos como prática de desestabilização de certezas e o diálogo como construção coletiva de sentidos, estamos diante de ferramentas que podem transformar a sala de aula num verdadeiro espaço de formação ética, política e intelectual.