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Como ponto de partida ao artigo, faz-se o postulado de Merleau-Ponty: “a linguagem artística celebra o papel do corpo cultural como uma condição de apreensão articulada do mundo, sendo ela uma “ manifestação codificada da própria vivência do artista”. Com base nessa visão, apresento pontos de vista de do filósofo Vilém Flusser em consonância com a teoria do antropólogo Eduardo Viveiros de Castro que ponderam sobre as relações do trinômio Humanidade, Natureza e Cultura em cada cultura (indígena versus eurocêntrica). Em uma tentativa de apresentar o impacto dessa visão na obra de arte, seleciono o estudo de caso da artista plástica e cineasta Sueli Maxakali, da etnia Tĩkmũ’ũn/Maxakali.
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