XANGÓ, PITITINGA, AMBIENTE E SAÚDE: O CINEMA COMO LINGUAGEM ARTÍSTICA NA FORMAÇÃO POLÍTICA DE UMA COMUNIDADE PESQUEIRA E QUILOMBOLA CONCEIÇÃO DE SALINAS-BA

Apresentação/Introdução Os efeitos da crise climática são cosmopercebidos pelas comunidades quilombolas, notadamente pelos corpos-território de mulheres, em processos cotidianos de elaboração, agenciamento e preservação da relação ambiente, trabalho, cuidado e saúde. Saberes ancestrais de ascendência africana e indígena foram grafados em corpos que, por sua vez, vocalizam, performam, reinventam e inscrevem a indissociabilidade dos ecossistemas que integram a fauna e flora, os planos físico e espiritual, as coisas tangíveis e intangíveis, o curso da vida e as forças cósmicas dos orixás e encantados em uma temporalidade espiralar. Assim, o aquilombamento forjou perspectivas filosóficas e ontológicas potentes e fundamentais ao enfrentamento do colapso climático. Nesse contexto, é urgente construir ações de Vigilância em Saúde, que possam fazer face às lógicas neoliberais e capitalistas de aprofundamento das desigualdades, precarização da vida e espoliação do ambiente. Objetivos O objetivo deste trabalho é analisar efeitos da inserção do cinema como linguagem artística de formação política da Comunidade Pesqueira e Quilombola Conceição de Salinas, situada no município de Salinas da Margarida/BA. Metodologia Como parte do Projeto “Vulnerabilidades Étnico-raciais, ambiente, clima e impactos na saúde”, do Ministério da Saúde realizado pelo Hospital Israelita Albert Einstein, no contexto do Programa de Apoio ao Desenvolvimento Institucional do Sistema Único de Saúde, PROADI-SUS, trata-se de uma Pesquisa-Ação crítico-colaborativa, desenvolvida no Bioma Mata Atlântica, ao longo da qual a linguagem cinematográfica é adotada no desenvolvimento de atividades dialógicas e problematizadoras, ao anteceder e mobilizar Rodas de Conversa e Círculos de Cultura acerca de temas como Racismo Ambiental, Emergências Climáticas, Saúde e Soberania Alimentar. Resultados e Discussão O Cine Xangó e o Cine Pititinga (sua versão voltada ao público infanto-juvenil) foram nomeados fazendo referência à relevância de pequenos peixes, cujo declínio populacional impactou sistemas alimentares tradicionais e a sociobioeconomia local, agravando a vulnerabilização de mulheres que moviam redes comunitárias de coleta, beneficiamento e comercialização dos peixes e mariscos. As sessões têm sido realizadas quinzenalmente no espaço da associação comunitária e recebem pessoas de diferentes gerações. A curadoria dos filmes promoveu movimentos pendulares entre dimensões espaciais e filosóficas. Com a intenção de produzir simbolicamente o contrafluxo dos processos migratórios afrodiaspóricos, a abertura partiu do próprio território (com a exibição do documentário “Mulheres das Águas”) para o continente africano em sessão posterior (por meio do filme “O menino que descobriu o vento”). Compondo o extenso acervo trabalhado em encontros quinzenais, a discussão do documentário “Pisar suavemente na Terra” proporá o resgate das experiências dos povos indígenas do Bioma Amazônia para fortalecer noções de união e pertencimento, assim como estratégias de luta em defesa do território. Cabe destacar que a eleição das produções cinematográficas é orientada pelas discussões e problemáticas apontadas pelos/as participantes, à exemplo da especulação imobiliária, do crescente individualismo, das tentativas de apagamento da identidade quilombola, do empobrecimento e dos processos migratórios, que desagregam e desarticulam a comunidade. Conclusões/Considerações Finais A despeito das limitações de estrutura e equipamentos, a linguagem cinematográfica tem promovido encontros e deslocamentos importantes para a formação crítica e o engajamento necessários à luta intergeracional pela justiça climática. Espera-se que esta atividade contribua para a qualificação da participação social e para o adensamento de Tecnologias Sociais de enfrentamento do racismo e de defesa da vida digna.