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Processo de escolha do tema e de produção da obra A exposição Raízes vivas e horizontes ancestrais teve por objetivo dar visibilidade às formas de existência de povos indígenas e quilombolas, que resistem às opressões da colonialidade do ser e do fazer por meio de seus corpos-territórios. Reuniu 8 acervos de pesquisadores do PGDR da UFRGS, articulados em atividades de Ensino, Pesquisa e Extensão do projeto Deslocamentos: imagens como dispositivos para acessar corpos-territórios. Propôs reconectar com as raízes e questionar modelos de desenvolvimento que apagam saberes, criando um espaço onde afetar e ser afetado promoveu encontros e reflexões sobre tempos, territórios, pertencimentos, colonialidade, saúde e cuidado. A expografia apresentou os corpos como territórios vivos, carregados de memórias, feridas e sonhos, em perspectiva cosmogônica e política. As narrativas dos corpos-territórios dialogam com paisagens marcadas pela ação humana, tensionando relações entre natureza e sociedade, espaço e território, cuidado e saúde. Cada acervo foi analisado a partir do Potosí Reverso, de Silvia Cusicanqui, promovendo um giro epistemológico que subverte a linearidade histórica e questiona opressões. As imagens suscitam reflexões sobre ancestralidade, pertencimento, colonialidade na saúde, equidade e Direitos Humanos. Link catálogo: https://drive.google.com/file/d/1Gn0RujNNqqmuCXsL1ZhJebiZaD3bM30u/view?… Objetivos A exposição integrou arte e ciência, propondo uma reflexão sobre tempo, espaço e lugar no mundo, guiada pela pergunta: a terra é o coração do corpo? Buscou visualizar mundos silenciados, mobilizar a imaginação e apresentar imagens como dispositivos político-pedagógicos antirracistas, capazes de abordar a complexidade das populações invisibilizadas. Também propôs compreender diferentes epistemologias e práticas em saúde, destacando as imagens como mediadoras de diálogos interepistêmicos e interculturais no Sistema Único de Saúde e na sociedade. Ano e local da produção Foi realizada de 19 de agosto a 31 de outubro de 2025, no Museu da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Análise crítica da obra relacionada à Saúde Coletiva e ao tema do Congresso Em um contexto em que fronteiras entre territórios físicos e simbólicos são tensionadas, as raízes tornam-se fundamentais para compreender identidades e vínculos com a terra, saberes e culturas. Os horizontes convidam à expansão de perspectivas e à construção de novas conexões. As relações entre indivíduos, territórios, passado e presente sustentam o tecido social, sendo as narrativas ancestrais, transmitidas oralmente ou por imagens, expressões de modos de viver e perceber o mundo. As crises ambientais são também crises de saúde, com impactos desigualmente distribuídos que atingem sobretudo populações com forte vínculo territorial, evidenciando o racismo ambiental. As imagens, nesse contexto, operam como dispositivos de deslocamento e reflexão, conectando gerações e ampliando compreensões coletivas. Essa relação entre passado e presente se expressa nas práticas de cuidado, que integram ambiente, cultura e saúde. O território, mais que espaço geográfico, é um espaço de significados, resistência e transformação, refletindo raízes e possibilidades de futuro. A perspectiva de Sankofa reforça a necessidade de olhar para o passado para construir futuros mais justos. Assim, as raízes materializam condições históricas, culturais e ambientais que moldam saúde, doença e cuidado. Sua ruptura, por deslocamentos, degradação ambiental ou negação cultural, produz vulnerabilidades. A noção de corpo-território, evocada pela pergunta central da exposição, constitui uma crítica à separação entre natureza e sociedade, evidenciando que cuidar do território é cuidar da saúde. As imagens e narrativas atuam como dispositivos de memória e resistência, fundamentais para a produção de sentidos sobre saúde, corpo e território na Saúde Coletiva, promovendo espaços interculturais e interepistêmicos. Ao articular raízes, territórios e horizontes, a exposição contribui para pensar a Saúde Coletiva no século XXI, indicando que a sustentabilidade exige transformações nas relações entre humanos, culturas e natureza. Propõe a superação da hegemonia biomédica, incorporando perspectivas interculturais; a revalorização dos saberes ancestrais como parte legítima dos sistemas de cuidado; o enfrentamento das iniquidades socioambientais, reconhecendo seus impactos na saúde; a construção da sustentabilidade a partir de práticas territorializadas e culturalmente situadas; e a reintegração do corpo, território e ambiente, rompendo dicotomias modernas. Nesse sentido, aponta para um caminho ético e político: reconectar passado, presente e futuro na construção de práticas de saúde mais justas, plurais e sustentáveis. Formatos e suportes necessários referentes à apresentação computador, multimídia e internet. Breve biografia do/a autor/a Professora Titular em Saúde Coletiva UFRGS. Pós-doutorado em Antropologia Visual em 2012, trabalho a relação imagens e conhecimento científico nos temas itinerários terapêuticos, iniquidades sociais e de saúde, interculturalidade, corpo-território a partir da decolonialidade.
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