LENÇOS VERDES E CRISTIANISMO: ATRAVESSAMENTOS ENTRE MULHERES EVANGÉLICAS, ABORTO E ACOLHIMENTO

Apresentação/Introdução O aborto é uma temática complexa ainda vista sob o prisma da criminalização e moralidade no Brasil. Este tema dificilmente é discutido nas escolas, programas de governo e igrejas. Contudo, desde a década de 1960 com o nascimento da Teologia Feminista diversas mulheres e entidades cristãs progressistas tem realizado o árduo trabalho em abarcar o cuidado às mulheres incluindo a justiça reprodutiva nas temáticas abordadas no enlace entre gênero e religião. Esta teologia tem grande participação nas denúncias das violências que ocorrem em nome da religiosidade. O aborto não costuma ser falado nos púlpitos ou quando mencionado é sob a ótica do pecado e heresia. A experiência da Frente Evangélicas pela Legalização do Aborto (FEPLA), da Rede Madalenas e de outras organizações semelhantes apontam que as mulheres religiosas evangélicas geralmente não possuem espaço ou abertura para compartilhar em suas comunidades de fé quando se veem em situação de abortamento. A Rede Madalenas foi um coletivo criado em 2020, no início da pandemia de Covid-19, devido ao aumento alarmante dos casos de violência de gênero, o que preocupou as mulheres evangélicas sobre o que as suas irmãs de fé estavam vivenciando em seus lares. O coletivo acolheu diversas mulheres evangélicas nas mais variadas formas de violência – de raça, de identidade e orientação sexual, situação de abortamento e afins. Objetivos O objetivo do trabalho foi através das entrevistas de cinco acolhedoras que participaram da Rede Madalenas analisar as experiências de mulheres evangélicas no acolhimento a outras mulheres de mesma pertença religiosa em situação de abortamento. Além disso, este trabalho visa discutir as experiências deste coletivo, como o histórico da criação da rede, formação para o acolhimento, organização das práticas e desenvolvimento das tecnologias de acolhimento, suas tensões e ressignificações do tema do aborto no feminismo evangélico e traçar um perfil biográfico das acolhedoras, incluindo trajetórias religiosas, educacionais, de trabalho e de ativismo, aproximação do feminismo e do tema do aborto. Metodologia A metodologia construída foi pensada com o auxílio de autoras feministas decoloniais como Ochy Curiel, Débora Diniz, Sara Ahmed e Gloria Anzaldúa. Elas ensinam sobre a importância de as metodologias serem alinhadas com pesquisas feministas e de acontecerem a partir do ouvir sendo uma escutadeira feminista, aquela que não fecha os ouvidos às denúncias realizadas pelas mulheres contra o sistema patriarcal. As pistas metodológicas dessas autoras auxiliaram na confecção da metodologia desta pesquisa. O interesse foi de aproximação e compreensão das dores das mulheres evangélicas que se viam no imbricamento entre fé e aborto e daquelas que as acolhiam e se disponibilizaram para traçar outras perspectivas religiosas possíveis. As denúncias que este trabalho aponta são retratos das dores e violências experenciadas pelas mulheres submetidas ao patriarcado religioso e que apesar disso não perdem a esperança. Resultados e Discussão No mundo evangélico conservador os papéis de gênero já estão traçados e às mulheres só resta a submissão às figuras de autoridade, como os seus maridos. As casadas têm mais valor do que as solteiras e divorciadas e ser mãe é o papel que devem exercer. Neste cenário, desafiar as regras e escolher pelo abortamento é, em sua maioria, vivenciar esta escolha no sigilo, na cumplicidade de poucas pessoas, quando a rede de suporte possibilita isso, e com medo da condenação ao inferno. Alguns resultados interessantes achados nas entrevistas apontam que o acolhimento prestado às mulheres evangélicas em situação de abortamento retrata a oferta de uma escuta qualificada sem julgamentos, amparo emocional e criação de um lugar seguro. Também se fala sobre a importância de se ter paciência para explicar minuciosamente alguns temas para as mulheres acolhidas, como explicitar sobre os diversos tipos de violência indicando a importância da denúncia, seja do marido, do pastor ou qualquer outro agente de opressão. As acolhedoras também relataram sobre os seus processos de entendimento sobre o aborto como direito. Por elas estarem no contexto religioso entendem, por exemplo, que a maioria das mulheres não passam por uma educação sexual as tornando, muitas vezes, vítimas perfeitas de violências e abusos. Isto também auxilia no processo do vínculo já que as acolhidas falam com pessoas que conhecem a lógica religiosa sendo um processo de identificação. Conclusões/Considerações Finais Assim, este trabalho aponta a importância de visibilizar o trabalho daquelas(es) evangélicas(os) progressistas que lutam diariamente para aliar a fé à justiça social e reprodutiva. Estas pessoas possuem o papel de transformação e ensino no contexto religioso. Através das suas vivências, as acolhedoras se conectam com mulheres de mesma fé, as acolhem e ensinam que a religião não precisa ser lugar de opressão e violência.