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Apresentação/Introdução A adolescência, entendida como uma construção social atravessada por marcadores como raça, gênero e território, apresenta desafios à produção de narrativas sobre si, especialmente em contextos historicamente vulnerabilizados, como as comunidades quilombolas. Implicar-se na autorrepresentação de adolescentes considerar-se-á os modos pelos quais estes constroem imagens de si em relação ao outro e às condições concretas de existência. Assim, a fotografia emerge como linguagem capaz de tensionar regimes de visibilidades e produzir deslocamentos na forma da qual adolescentes se veem e são vistos. Objetivos Este estudo busca compreender como adolescentes quilombolas constroem processos de representações de si e do seu próprio território, através de práticas artísticas e participativas, analisando as relações entre imagem, subjetividade e território. Metodologia Trata-se de um dispositivo de pesquisa-ação orientado pela cartografia social. Essa perspectiva metodológica compreende o conhecimento como algo produzido no percurso, acompanhando os movimentos, afetos e produções dos sujeitos em seus territórios. Este estudo integra o Projeto ORÍ que tem como propósito produzir evidências acerca das relações entre racismo, desigualdades sociais e saúde mental no Brasil. As participantes foram cinco adolescentes quilombolas, autodeclaradas como mulheres, com idades entre 15 e 19 anos, residentes de uma Comunidade Quilombola no Baixo-Sul da Bahia. A produção de dados ocorreu por meio da oficina fotográfica “Entre Olhares”, estruturada em momentos de dinâmicas de integração de grupo, disparos de conversas, apresentação de referências visuais e prática de registros com uso de celulares. As participantes foram convidadas a produzir imagens que respondessem à questão “quem sou eu?”, explorando retratos diretos e parciais, bem como a relação com elementos do corpo e território. O processo incluiu ainda momentos de partilha e reflexão coletiva sobre as escolhas de autorrepresentação. Resultados e Discussão Os resultados indicam que a fotografia operou como dispositivo de elaboração subjetiva, possibilitando às adolescentes experimentar modos de autorrepresentação e representação em grupo. Observou-se a presença de escolhas que escapam a formas convencionais de retrato, com destaque para enquadramentos não centrados no rosto, uso expressivo de luz e incorporação de elementos do território, como plantas, flores e a terra. De modo particularmente significativo, os processos revelaram potência de autoafirmação da identidade negra e quilombola. As adolescentes produziram imagens que valorizam seus traços, seus cabelos e seus modos de existência, evidenciando uma relação positiva com sua própria imagem. Aqui, as produções analisadas indicam movimentos de afirmação estética e identitária, nos quais a negritude aparece como elemento central e valorizado. Além disso, destaca-se a dimensão coletiva desse processo. As adolescentes construíram juntas modos de se representar, ajudando-se mutuamente na escolha de enquadramentos e composições. Esta evidência é uma dimensão relacional da autorrepresentação, marcada por vínculos de apoio, reconhecimento e identificação entre pares, configurando uma experiência articulando singularidade e pertencimento. Compreende-se a autorrepresentação como prática política e estética, que tensiona imagens historicamente produzidas sobre corpos negros e territórios quilombolas; a oficina evidencia a potência de dispositivos que produzem experiências, afetos e deslocamentos. A valorização dos traços negros e a afirmação estética observadas apontam para processos nos quais as adolescentes se colocam como produtoras de imagens de si que escapam a lógicas hegemônicas de invisibilização ou inferiorização. Conclusões/Considerações Finais A autorrepresentação, articulada a práticas artísticas e metodologias participativas, mostra-se um potente dispositivo de produção de narrativas que integram corpo, território e cultura, possibilitando às adolescentes reconhecer e afirmar suas experiências, saberes e visões de mundo. Ao produzir imagens e compartilhar significados coletivamente, as adolescentes desenvolvem modos de expressão que dialogam com suas subjetividades e promovem bem-estar, ao mesmo tempo em que tensionam estigmas e invisibilização histórica. Nesse sentido, a integração aqui proposta se revela, além de uma estratégia metodológica, uma ferramenta de cuidado e empoderamento, capaz de ampliar possibilidades de escuta, expressões e reconhecimentos no campo da arte e da saúde, reafirmando, assim, o papel dessas adolescentes como protagonistas na construção de suas próprias identidades e no fortalecimento da sua comunidade.
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