CONCEPÇÕES ACERCA DA SAÚDE MENTAL A PARTIR DOS INDÍGENAS ACADÊMICOS EM UMA UNIVERSIDADE FEDERAL

Apresentação/Introdução Com a implementação das ações afirmativas nas universidades públicas, observa-se um aumento significativo no número de indígenas ingressando no ensino superior. Consequentemente, surgem estratégias e políticas de permanência, incluindo aquelas relacionadas à saúde mental. Nesse contexto, a saúde mental indígena ganha maior visibilidade a partir da Política Nacional de Atenção à Saúde dos Povos Indígenas (PNASPI). Adicionalmente, em 2010, com a criação da Secretaria Especial de Saúde Indígena (SESAI), nota-se uma efetivação mais abrangente do acesso à saúde indígena no país, inclusive no que se refere ao cuidado da saúde mental. Objetivos Entender a concepção sobre o que é saúde mental indígena a partir da visão dos acadêmicos indígenas em uma universidade federal no interior do estado de São Paulo, a partir de uma roda de conversa, considerando a diversidade étnica, cultural, regional, e da formação dos cursos dos acadêmicos participantes. Metodologia Pesquisa qualitativa com análise dos núcleos de sentidos durante a discussão a partir de um disparador. Resultados e Discussão No total, participaram 12 estudantes de diferentes cursos da saúde (TO, Psicologia, Enfermagem, Medicina, Educação Física, Gerontologia, Fisioterapia). Os estudantes eram oriundos das regiões nordeste e norte, dos estados: PE, AM, PA e pertencentes a 9 etnias indígenas. Dos núcleos de sentido encontrados a diversidade étnica foi trazida como forma de entender a concepção sobre saúde mental indígena, a partir de experiências vividas em cada comunidade. Ficou evidente que cada povo compreende de maneiras diferentes o que significa saúde mental indígena . A Coletividade surge pela necessidade de compreender a significação de saúde mental como parte da conceituação de bem viver e faz pensar na comunidade como estratégia de reação ao processo de adoecimento psicológico, a partir das amizades e dos laços parentescos, como forma de amenizar o sofrimento. O (Pre)conceito se refere à estigmatização da medicalização e da subjetividade do próprio conceito “saúde mental” para além do adoecimento individual. A Espiritualização é trazida como uma maneira de entender o processo psíquico além da materialidade. O local, cultura e costumes de um povo traz a visão de saúde mental como sendo um desequilíbrio corpo e mente. Os encantos de luz são trazidos como um fator primordial para a superação do sofrimento. A Especificidade da saúde indígena, por tratar de diferentes povos, culturas e regiões, é um fator que singulariza o cuidado em saúde mental. É notório que, para alguns, a saúde mental segue como sendo um fator desconhecido mesmo no ambiente acadêmico, que conta com poucos profissionais com experiências com essa temática. Na roda de conversa, foi evidenciado em vários momentos terapêuticas singulares de diversos povos, até mesmo como itinerário. Conclusões/Considerações Finais A discussão baseou-se na compreensão da saúde mental a partir da visão dos estudantes indígenas. Foram abordados os desafios nos itinerários terapêuticos, o sofrimento psíquico individual, a problematização do tema nos ambientes acadêmicos, a ausência de informações sobre o tema e de profissionais especializados, e até mesmo a evasão escolar decorrente de fragilidades nesse aspecto. Diante disso, torna-se evidente a necessidade de profissionais capacitados na área, e como a formação em saúde pode promover uma compreensão mais ampla e humanizada do cuidado em saúde mental indígena.