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A presente comunicação busca entender quais os sentidos e disputas que movem os engajamentos na Igreja da Comunidade Metropolitana (ICM) no Rio de Janeiro. As interpretações dos textos bíblicos, produzidas pela ICM, propõem uma discussão teológica e hermenêutica guiada pela produção científica na formatação de uma prática “cristã inclusiva”. Sob essa perspectiva, a ICM articula a teologia inclusiva na ressignificação dos discursos promovidos pelas denominações cristãs que não promovem a inclusão de pessoas não heterossexuais, assim negaram a sua identidade de gênero e a sua identidade sexual A ICM- Rio se apresenta enquanto uma igreja “protestantismo”, “ecumênica” e “inclusiva”. Desta forma, como esses sentidos se tramam na ação de produzir o ativismo religioso da igreja, sobretudo visto o contexto social dos últimos anos exprimem disputas interpretativas a respeito do que deva ser um posicionamento individual e da comunidade religiosa apresentada como protestante, ecumênica e inclusiva. Venho acompanhando, a partir da observação participante, a presença da ICM em manifestações sociais, realização do culto pelo assassinato da vereadora Marielle Franco, os cultos em que o pleito de 2018 foi marcado por disputas acerca dos significados da classificação evangélicos, os cultos anuais de Comemoração da Reforma Protestante e de solenidade de recepção de lideranças internacionais ligadas a sua matriz norte-americana a Metropolitan Community Church (MCC). Ademais, venho também acompanhando o evento anual na formulação de políticas de visibilidade de pessoas LGBT no evento intitulado Chá das Drags. As entrevistas realizadas com lideranças e membros buscaram levantar informações para entender os nexos entre “protestantismo”, “ecumenismo” e “inclusão social” e a justificativas que adotam a respeito dos engajamentos desses atores sociais. Este trabalho portando, tem como objetivo dialogar de forma crítica os engajamentos e os sentidos em disputa entre religião e sexualidade.
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