Arte, ancestralidade, colonialidade e processos formativos em Terapia Ocupacional na Universidade de Pernambuco

INTRODUÇÃO

No mundo contemporâneo, as crises ecológicas e a colonialidade (QUIJANO, 2005) revelam a necessidade de integrar saberes ancestrais com a ciência ocidental. No entanto, esses saberes foram marginalizados no ensino superior, resultando em currículos universitários baseados predominantemente em perspectivas hegemônicas, majoritariamente norte-americanas e europeias. Essa predominância oculta a capacidade de explorar o conhecimento ancestral local (ZEPHIRO, 2023) e contribui para uma lacuna na formação dos estudantes. Percebemos que a trajetória de vida dos estudantes é marcada pela interseccionalidade entre os marcadores de raça, gênero e classe, culminando em situações de desigualdade e sofrimento (AMBRÓSIO e SILVA, 2022). A influência do capitalismo e a individualização das experiências afastam os estudantes das populações locais, que enfrentam desafios socioestruturais. Para abordar essa questão, estamos desenvolvendo a prática formativa "Cartografia da Ancestralidade" para estudantes do primeiro período de Terapia Ocupacional da Universidade de Pernambuco, com o objetivo de explorar as metodologias criadas e seus impactos na formação dos alunos, integrando processos artísticos e antropológicos na formação básica do estudante que ingressa no curso.

METODOLOGIA

Este relato de experiência é desenvolvido pela docente da disciplina “Antropologia Aplicada à Terapia Ocupacional” com a colaboração de dois discentes, participantes do processo. O curso de Terapia Ocupacional da UPE, iniciado em 2023, está em construção e foca nas problemáticas regionais e atuais. O programa da disciplina visa cultivar a sensibilidade à alteridade e diversidade cultural, integrando teorias antropológicas, práticas etnográficas em dispositivos formativos que incluem processos artísticos. Os estudantes são incentivados a pesquisar suas trajetórias de vida e raízes ancestrais, analisando como processos históricos e sistêmicos influenciaram suas famílias e territórios. Para tanto, as atividades compõem práticas que incluem pesquisa da árvore genealógica, entrevistas etnográficas, e análise de registros fotográficos e documentais. Os estudantes mantêm um diário de campo e participam de rodas de partilha, onde compartilham resultados de suas pesquisas, emoções e percepções. O processo culmina na escrita e leitura de uma carta a um antepassado, estabelecendo uma conexão com as origens ancestrais. Todo esse processo é documentado, originando materiais criativos e sensíveis com os quais estão sendo desenvolvidas criações audiovisuais colaborativas.

Durante as atividades, os estudantes identificaram padrões comuns, como profissões recorrentes e marcas de patriarcado, além do apagamento de heranças indígenas e afrodiaspóricas, revelando marcas históricas e sociais nas memórias familiares. A escrita da carta para o antepassado permitiu a liberação de emoções e a conexão com memórias ancestrais, promovendo a apropriação cultural e ampliando o repertório sociocultural dos estudantes. Este processo foi fundamental para a construção de laços com a própria cultura e para a formação de um terapeuta ocupacional mais consciente das dimensões socioculturais e emocionais do sofrimento.

CONCLUSÕES

Explorar as origens culturais e históricas permite aos estudantes uma melhor compreensão de seu lugar na sociedade e das influências culturais nas futuras gerações. Esse exercício é crucial para a formação de terapeutas ocupacionais que consideram a dimensão sistêmica do sofrimento, além da individual. A prática "Cartografia da Ancestralidade" tem contribuído para aliviar ansiedades dos alunos e incentivado a investigação mais profunda do passado ancestral, promovendo uma reflexão sobre a construção histórico-cultural e o apagamento de memórias. O dispositivo continua em desenvolvimento, e esperamos coletar dados longitudinais para analisar suas implicações nas experiências dos alunos ao longo do tempo.

Referências 

AMBROSIO, L., & SILVA, C. R. Interseccionalidade: um conceito amefricano e diaspórico para a terapia ocupacional. Cadernos Brasileiros de Terapia Ocupacional, n.30, e3150, 2022. Disponível em: https://doi.org/10.1590/2526-8910.ctoEN241431501

QUIJANO, A. Colonialidade do Poder, Eurocentrismo e América Latina. In: A colonialidade do saber. Eurocentrismo e ciências sociais. Perspectivas latino- americanas. [s.l.]: CLACSO, 2005. p. 117–142.

ZEPHIRO, K. A. De América Latina à Ameríndia Afroladina: movimentos sociais indígenas e luta decolonial para existir. Interritórios, v. 9, n. 18, 10 nov. 2023. Disponível em: https://doi.org/10.51359/2525-7668.2023.258641