A ECOLOGIA INTEGRAL EM FRANCISCO: POSSIBILIDADE DE DIÁLOGO COM A BIOÉTICA

A presente análise visa elaborar uma relação entre os estudos em teologia pública e a bioética em sua dimensão social e ambiental. A questão da casa comum é gramática que comporta uma comunalidade entre as construções teóricas assumidas pela Organização das Nações Unidas (ONU), em especial com os “Objetivos de Desenvolvimento Sustentável” (Agenda 2030) e pelo “Projeto Teológico-Pastoral” do Papa Francisco, presente de modo central em sua Encíclica Laudato Si’, e consequentes objetivos da Laudato Si’. Compreende-se que a questão bioética, como aquela formulada por Van Rensselaer Potter, dá suporte para uma abordagem de perfil interdisciplinar e que, em virtude disso, sustenta uma aproximação articulada entre os assuntos ambientais e sociais em sua cientificidade. Coaduna-se, assim, com o espírito da Laudato Si’ que parte da ideia central de que tudo está interligado. Reporta-se, na atual etapa de investigação, uma revisão de literatura a respeito das expressões ‘casa comum’, ‘Laudato Si’, e ‘ecologia integral’, no interior das pesquisas da Área de Ciências da Religião e Teologia, compreendendo tais termos como centrais no desenvolvimento teológico-pastoral de Francisco. As bases utilizadas foram as próprias revistas ligadas a programas de pós-graduação da área e o catálogo de teses e dissertações da CAPES. De modo intercambiável, os termos escolhidos revelam uma marcada preocupação de Francisco em acolher questões públicas como temas para serem pensados pela Igreja Católica como um todo. Tal preocupação se desdobra no âmbito da pastoral, da educação e do serviço. Ao enfatizar os elementos ambiental e social também em sua complementaridade, nota-se, nessa teologia da casa comum, um potencial de diálogo com a bioética.