TEMAS DE BIOÉTICA, HUMANIZAÇÃO E CUIDADO INTEGRAL NOS PROCESSOS DE FINITUDE DE VIDA: CONCEITOS PARA ALÉM DOS CÍRCULOS ACADÊMICOS

Introdução: Os cuidados em saúde foram se modificando ao longo dos tempos. A cada mudança de época esses cuidados necessitavam de atualizações. Todo esse movimento fez despontar um enorme crescimento dos avanços científicos e tecnológicos. Todavia, esses avanços não acompanharam o saber das humanidades, fator que contribuiu para a desumanização no mundo da saúde. Não são raros os casos que os pacientes reclamam por um atendimento digno.

Objetivo: Promover a disseminação de temas de Bioética, Humanização e Cuidado Integral em outras esferas da sociedade (instituições de educação, igrejas e empresas), propagando a compreensão de conceitos de humanização frente aos processos de finitude da vida.  Metodologia: Revisão Bibliográfica. Discussão: LOWN (2008) transcreve o desabafo de um ensaísta, próximo a sua morte. Nele o ensaísta pede que o médico examine a sua alma e seu espírito tão bem quanto o seu corpo, e que considere o seu espírito tanto quanto a sua próstata. O ensaísta compreende que sem esse reconhecimento, ele não é mais do que uma doença. Sente necessidade de ser reconhecido no seu biopsicossocial e espiritual. O desconhecimento da filosofia dos cuidados paliativos coopera para uma forma desumana de manutenção da vida. Muitos entendem que cuidados paliativos é morrer sem nenhum tipo de cuidado. Essa desinformação tem cooperado para os casos de obstinação terapêutica. Cano et. al. (2020), enfatiza que a distanásia é a tentativa de manter a vida a qualquer custo, com atos médicos desproporcionais, trazendo sofrimento ao enfermo e seus familiares, sem ter uma mínima possibilidade de recuperação da saúde do enfermo. Conclusão: A discussão sobre temas de Bioética e Humanização que envolvem os processos de finitude da vida deve extrapolar os muros da academia e chegar a outras instâncias da sociedade, pois a disseminação desses conceitos pode dignificar os processos de despedida da vida.