Resistência e ativismo nas arquibancadas brasileiras: análise da agenda e das estratégias de luta dos coletivos ativistas de torcedores e das torcidas organizadas de futebol (2013-2022)

Este trabalho insere-se no campo de pesquisas sobre ativismo esportivo, compreendendo que esse ativismo é constituído tanto por ações que visam à transformação das estruturas sociais e políticas específicas do esporte quanto por ações que buscam, por meio dele, alcançar transformações políticas e sociais mais amplas. Seu objetivo é analisar as agendas de luta e estratégias de ação dos dois principais agrupamentos organizados de torcedores atuantes no Brasil contemporâneo – as torcidas organizadas de futebol e os coletivos ativistas de torcedores –, no período que vai das Jornadas de Junho de 2013 ao fim do mandato presidencial de Jair Bolsonaro. Para realizar essa análise, baseamo-nos em informações produzidas em três pesquisas, que desenvolvemos nos últimos dez anos. Nestas pesquisas, adotamos os seguintes procedimentos metodológicos: revisão bibliográfica, observação direta, aplicação de questionário, análise de redes sociais online, entrevistas individuais e entrevistas em grupo. Entre outras coisas, indicamos que, enquanto as torcidas organizadas de futebol – por meio da Associação Nacional das Torcidas Organizadas do Brasil (Anatorg) – pautaram questões mais diretamente relacionadas ao universo futebolístico, investindo no diálogo entre as próprias associações e entre elas e o poder público; os coletivos ativistas de torcedores pautaram questões mais amplas, como a luta contra o sexismo, contra a LGBTfobia, contra o racismo, contra o neoliberalismo e contra o fascismo. Ademais, indicamos que as torcidas organizadas – também através da Anatorg – optaram pela “via institucional”, priorizando o debate sobre leis e políticas públicas; enquanto os coletivos ativistas de torcedores apostaram na ação direta, materializada, por exemplo, em protestos de rua contra o governo de Jair Bolsonaro e em diversas ações de conscientização política da população. Em outras palavras, as primeiras apostaram, conforme indica Peter Spink, na linguagem das possibilidades, de orientação, de processos políticos e de orientação; já os segundos apostaram em uma linguagem mais assertiva, que legitima métodos mais imediatos na luta para a transformação das hierarquias sociais e estruturas de dominação, que asseguram a reprodução de desigualdades e injustiças sociais. Aqui, é preciso destacar, no entanto, que, em alguns episódios específicos – como a Primavera das Torcidas Antifascistas e os desbloqueios das estradas –, as organizadas optaram pelo enfrentamento direto, e que os referidos coletivos não rejeitam os instrumentos de mediação e representação política “tradicionais”. Inclusive, parte significativa de seus integrantes é filiada a algum partido. Seja como for, a atuação de ambos os agrupamentos, no período pesquisado, é indicativa de que as interpretações apocalípticas do futebol, que argumentam que esse esporte atrofia a capacidade de pensamento crítico, fortalecendo uma (suposta) personalidade autoritária, necessária para o estabelecimento de regimes totalitários, são problemáticas. Afinal, fornecem uma imagem bastante imprecisa, parcial e, sobretudo, caricatural do torcedor. Imagem que, em última instância, serve para desumanizá-lo e, com isso, deslegitimar sua voz nos debates públicos sobre os rumos do futebol brasileiro, em particular, e da nossa sociedade, em geral.