EDUCAÇÃO EM MOVIMENTOS SOCIAIS CONTRA-HEGEMÔNICOS: PRINCÍPIOS EM COMUM

Nesta comunicação apresentam-se resultados de pesquisa documental e bibliográfica sobre a questão da educação em movimentos sociais de frações  das classes trabalhadoras. Essa pesquisa teve como objetivo geral realizar cotejamento e síntese de proposições e experiências educacionais de alguns dos principais movimentos de trabalhadores atuantes no momento da Revolução Industrial e/ou no atual contexto, quais sejam, o Anarquismo, o Cartismo britânico, o Marxismo, o Socialismo Utópico Owenista, o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra e o Movimento Zapatista. A ênfase recaiu nos mais relevantes princípios educativos que embasam os projetos educacionais desses Movimentos. Esses princípios são: a) elaboração e implantação de projetos educacionais e escolas próprias; b) recusa incondicional ou negação dialética da educação oficial; c) formação dos próprios educadores; d) aplicação da gestão democrática ou autogestionária nas suas escolas; e) articulação entre educação e trabalho produtivo; f) constituição e difusão de ideologias concernentes aos respectivos Movimentos. Para isso, foram efetuados análises, cotejamentos e sistematização dos principais aspectos desses princípios, visando identificar e cotejar pontos de convergência e de divergência em termos da sua concepção e/ou da sua execução nos projetos educacionais desses Movimentos. As fontes foram documentos dos Movimentos pesquisados, analisados à luz de bibliografias atinentes de abordagens contra-hegemônicas, em especial da perspectiva do Trabalho Associado. Devido às especificidades desta pesquisa, especialmente aos objetivos, não se aplica a delimitação temporal. Dentre os principais aspectos dos resultados destaca-se que os princípios educativos enunciados são transcendentes e comuns aos projetos educacionais dos Movimentos investigados. Entretanto, não obstantes serem comuns, esses princípios apresentam singularidades, isto é, pontos de convergência e divergência, seja em termos concepção seja de operacionalização, em cada um desses Movimentos e, em determinados casos, até mesmo no interior deles. Essas especificidades são decorrentes de diversas razões, especialmente das diferentes concepções de mundo dos Movimentos pesquisados, além de outros fatores. O fato de esses princípios integrarem os projetos educacionais de seis dos principais Movimentos de trabalhadores, desde meados do século XIX até a atualidade, evidencia que os princípios são inerentes aos seus projetos educacionais, configurando-se como uma espécie de patrimônio das classes trabalhadoras. Ressalta-se que esses princípios são pautados nas categorias classes sociais e lutas de classes, apresentam potencialidades contra-hegemônicas e têm relações orgânicas com os projetos políticos desses Movimentos.