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Embora muitos estudos explorem o aumento expressivo dos fluxos migratórios contemporâneos no Brasil nos últimos 10 anos, no contexto educacional amazônico, sob essa ótica Garcia, Cotrim e Vasconcelos (2023) e Pinheiro e Fernandes (2024) contribuem para a compreensão do aumento expressivo desses movimentos migratórios na região amazônica. O diálogo estabelecido entre Garcia, Cotrim e Vasconcelos (2023) e Pinheiro e Fernandes (2024) no processo da inserção escolar de imigrantes venezuelanas/os na rede municipal de ensino evidencia que é necessário discutir sobre as perspectivas e desafios da mobilidade humana no contexto educacional na rede pública estadual manauara. Na Região Norte, Manaus é a segunda cidade brasileira que mais recebe imigrantes, principalmente advindos dos países latino-americano, como os venezuelanos, cubanos e angolanos (OBMigra, 2023). Segundo Oliveira e Tonhati (2022), por meio do Observatório das Migrações Internacionais (OBMigra), em 2021, foram registrados 151.155 migrantes, desses, 29.795 são crianças (19,7%) e 14.555 adolescentes (9,6%), totalizando quase 30% de imigrantes menores de 18 anos de idade. A presente pesquisa busca analisar os desafios linguísticos enfrentados no processo de acolhimento e aprendizagem de crianças imigrantes nas escolas da rede pública da capital amazonense. À luz dessa problemática, o Brasil é o único país da América do Sul onde o idioma oficial é a língua portuguesa (Trujillo, Trujillo, 2016). Com a intensificação dos deslocamentos forçados advindos principalmente de países vizinhos emergem diversos entraves nos sistemas educacionais brasileiros. Este estudo se fundamenta na compreensão de que a língua é para além da comunicação, ela também é expressa como pertencimento, identidade e poder. Está embasado em Libâneo (2012), Saviani (2012), Colares e Lombardi (2021), ElHajji (2023), dentre outros. Nesse sentido, as barreiras linguísticas se caracterizam como fator primordial nas limitações da inserção escolar de imigrantes, afetando sua comunicação em sala de aula, impactando a socialização e a sua aprendizagem. Teoricamente se fundamenta na Pedagogia Histórico-Crítica (PHC), a qual apreende a educação como prática social transformadora, na busca por meio de perspectivas decoloniais problematizar a respeito da valorização dos conhecimentos por meio das experiências com estudantes imigrantes. Por meio dessa conjuntura, busca refletir sobre práticas pedagógicas que proporcionem um acolhimento crítico, valorizando a diversidade linguística na/para a construção de uma escola pública inclusiva. Portanto, como forma de resistência aos desafios linguísticos, são necessárias ações pedagógicas e políticas que reconheçam a pluralidade cultural da Amazônia e o direito educacional à todas/os as/os estudantes, sem distinção de sua origem ou língua materna.
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