RUMO À UMA BIOÉTICA QUEER

Introdução: Ao longo dos últimos anos muitas reflexões têm sido feitas com relação ao campo da Bioética. No entanto, parece persistir uma acusação comum no centro dessas reflexões: a Bioética precisa se envolver com assuntos há muito tempo negligenciados através de novas abordagens intelectuais. Em outras palavras, no século XXI, a Bioética tem sido sujeita a uma necessária revisão dos recursos teóricos por ela empregados, assim como vem acontecendo uma implantação gradativa de olhares críticos sobre a atual situação do campo. Em seu recente trabalho, The Future of Bioethics, Howard Brody nos convida a questionar: “A bioética está conseguindo falar a verdade ao poder hegemônico? A bioética está efetivamente tomando o lado dos menos poderosos, ou está se mantendo do lado daqueles privilegiados?” (BRODY, 2009, p.30). Objetivo: Por intermédio da construção e defesa de uma Bioética Queer, busca-se, neste trabalho, oferecer uma das múltiplas respostas à essas perguntas, apresentando caminhos para trans*formar e unir esforços ao apelo e crítica à Bioética tradicionalista. Método: Isto porque mesmo que os dilemas bioéticos enfrentados por pessoas LGBTI+ (e pessoas queer) possam ser qualificados sob algumas das rubricas clássicas da Bioética, existem preocupações e questionamentos específicos desta comunidade que merecem seu próprio campo de atuação e investigação. Por conseguinte, através de uma introdução à Teoria Queer e percorrendo uma análise dos binarismos ontológicos, este trabalho se responsabiliza por apresentar uma Bioética Queer enquanto contraparte da colonialidade, sendo imprescindível para a formulação de uma Bioética latino-americana comprometida com a queeridade e suas relações com justiça, política e moralidade. Resultados: Assim, a partir de elementos da Bioética clássica e de outras áreas do conhecimento, este trabalho termina por demonstrar não apenas a indissociabilidade entre a Teoria Queer, os estudos decoloniais e a Bioética, mas também a possibilidade prática de novas genealogias dissidentes dentro das mais diversas áreas do campo. Discussão: Desta forma, apresentar a queeridade enquanto elemento indissociável da Bioética e dos estudos decoloniais trata-se de um caminho de extrema relevância ético-politica. Considerações finais: Por fim, ao abandonar limites impostos por uma visão mais clássica da Bioética através do desenvolvimento de uma metodologia queer, somos capazes de gerar novas perguntas – e consequentemente novas respostas – aos problemas ético-políticos atuais que afetam e competem as dissidências de sexo-gênero.