O Trabalho das Professoras sobre si: por uma didática performativa

O TRABALHO DAS PROFESSORAS SOBRE SI POR UMA DIDÁTICA PERFORMATIVA A pesquisa de doutorado defendida em fevereiro de 2025 investigou o que pode o corpo nas formações de professoras, desdobramento da questão de Eisner (2008) sobre o que podem as artes ensinar à pedagogia, na direção de uma Didática Performativa. O conceito é interdisciplinar entre os campos das Artes, Estética, Estudos da Performance, Formação de Professoras e Didática. Este texto resume os princípios e metodologia que guiaram a pesquisa, bem como traz suas principais conclusões a partir do diálogo com a bibliografia desta investigação iniciada no mestrado na área de Cultura e Educação da FE-USP. Elegemos, como foco da problematização teórica, a Didática em suas vertentes críticas (Candau, 2012; Pimenta et al., 2013), entendendo-a como central nas formações de professoras. Investigamos, a partir do cerne da práxis das professoras, a didática, o seu corpo: o que pode haver de corporeidade, de performativo na didática? O que pode ser dito da dimensão expressiva, improvisacional, corporal, estética da ação das professoras em sala de aula e como a formação de professoras tem abordado esta dimensão? Procuramos fundir movimentos que já reconhecíamos nas Licenciaturas: I – um advindo do campo das Artes e da Estética que têm, a partir da fenomenologia, dos Estudos da Performance e dos estudos decoloniais sobre os saberes do corpo em performance, reafirmado o valor da experiência corporal das licenciandas em sua formação inicial. Elegemos, além da filosofia de Merleau-Ponty (1999, 2003), sobretudo tal como vem sendo trabalhada por Nóbrega (2005), também os Estudos da Performance (Austin,1990; Schechner,2002; Taylor,2013) em sua interface com a educação, como em Pineau (2019), Ciotti (1999), Icle (2013), Pereira (2013). Esses autores têm sido fundamentais para compreendermos a importância da dimensão performativa (palavra que pode, neste estudo, sintetizar o que chamamos de expressiva, autoral, corporal) da docência de qualquer disciplina escolar. No campo de estudos que enfrentam a colonialidade em educação, encontramos também em Martins (2021), Rufino (2019) e Santos (2018), bases bastante sólidas para essa argumentação, dentro deste primeiro movimento. Para as culturas tradicionais afrodiaspóricas e de América (Kopenawa; Albert,2015), as noções de ensino e de aprendizagem, assim como a de saber, jamais se apartaram do corpo daqueles que ensinam e aprendem. Nelas, o aprendizado, tanto quanto a ensinagem, são experiências totais e não meramente cognitivas. II – o outro movimento, oriundo dos estudos em Didáticas Críticas aliados aos saberes da experiência, tem valorizado a história e a narrativa das professoras para conceber a práxis pedagógica como um lugar político-performativo. Encontramos as raízes desse movimento em Freire (2021), sobretudo em seus últimos escritos, que influenciarão diretamente autores caros a nós como hooks (2018), McLaren (1991) e Giroux (2003). Procuramos fazer o enfrentamento de abordagens racionalistas da Didática, que tomam os saberes docentes como ente em si, objeto independente dos corpos que os professam. Essas abordagens didáticas encontram seu representante em Houssaye (2014) e o seu triângulo pedagógico, e se espraiam em inúmeros discursos formalistas sobre a didática, que reduzem o fazer em aula ao esquema planejar-aplicar-avaliar, e relegam à periferia da práxis didática o gesto, a voz, a improvisação, o humor, os afetos e as histórias de vida, o corpo daquela que se forma professora, como algo externo às relações de ensino e aprendizagem. Metodologicamente, inspiradas em princípios da Cartografia (2015) e da A/r/tografia (2013), lançamo-nos a três modalidades de encontros: entrevistas com cinco docentes de Universidades Públicas brasileiras (Márcia Strazzacappa (UNICAMP), Ana Abrahamian (UFRPE), Lúcia Lombardi (UFSCar), Patrícia Prado e Mônica Ehrenberg (USP), que já tem trabalhado na perspectiva da formação de professoras como trabalho sobre si. Levantamos os pontos de contato entre suas experiências, de forma a demonstrar que a noção de didática performativa já vem sendo rascunhada, ainda que de forma isolada e difusa, em algumas faculdades de educação, sempre por mulheres, na forma de laboratórios práticos de formação docente; condução do Laboratório de Didática Performativa, na forma de um núcleo de pesquisa e extensão chamado Corpo&Expressão no lab_arte da FEUSP, onde me coloquei como formadora de licenciandas, experimentando os pressupostos aqui elaborados. Foi um curso livre de formação de professoras como trabalho sobre si, a partir do corpo e da expressão de estudantes de licenciaturas. O laboratório foi criado e conduzido em treze encontros, de agosto a novembro de 2023; estágio em uma disciplina de Didática na FE-USP para estudantes de licenciaturas diversas. O intuito era compreender como a didática é aprendida e de que forma os temas do corpo, da expressão e da performance perpassam seu aprendizado. O estágio foi realizado no Programa de Aperfeiçoamento ao Ensino destinado à formação de pós-graduandas para atuar no ensino superior, na disciplina EDM0402–Didática, da docente Vivian Batista da Silva; Nos últimos dois casos, atuei como alguém que acompanha um processo de aprendizagem, de trabalho sobre si destas licenciandas durante sua formação inicial. A partir dessas experiências e diálogos, o texto da tese se espraia em três ensaios que discutem a dimensão performativa do fenômeno didático e como a formação de professoras pode potencializá-la. A didática performativa é menos uma nova teoria a ser disposta na prateleira das didáticas críticas contemporâneas, a ser aderida por identificação, e mais uma provocação a todas elas no sentido que considerem o corpo, a expressão e os repertórios das licenciandas em suas formações. Ela afirma que nenhuma didática crítica pode se eximir do corpo e de suas linguagens, suas formas concretas de expressão no mundo. Ela afirma que abordagens que insistam na razão/cognição como centrais, no domínio do corpo, na rejeição ao improviso, que confiam demasiadamente na tríade planejar-aplicar-avaliar, devem ser superadas na perspectiva da emancipação total dos sujeitos (afetiva, intelectual, sexual, étnica, cultural, corporal). Nesse sentido, a performatividade apresenta às Didáticas de quaisquer disciplinas o seu limite, a partir do qual não é mais possível avançar sem considerar o corpo das professoras em sua expressão na construção de relações pedagógicas reais. A ideia é que, a partir da tese e das falas das pessoas através dela, haja o fortalecimento do papel da arte e da estética nas licenciaturas, de modo a compor a estrutura dos cursos, como dimensão fundamental do entendimento do que é a Pedagogia. Isto significa não simplesmente um olhar para as Artes como disciplina (fundamental), mas a própria instituição das artes e dos brincares como condição sinequanon da educação contemporânea, inclusive para o público adulto. Não se trata, portanto, de uma metodologia ativa, no desgastado binômio ativo-passivo, que pressupõe que ler/escrever/escutar/falar sejam sinônimos de passividade em contraposição ao jogo ativo. Há, sim, o desejo de que o jogo, a expressão e a arte sejam parte orgânica de todas as disciplinas, da história à filosofia da educação, da psicologia à didática, e de que a Estética da educação (em seus estudos sobre performance, ritual, corpo) possa se consolidar como área de estudo neste campo. Da pergunta o que pode o corpo nas formações de professoras?, pudemos concluir que a formação de professoras pode ser imaginada como um trabalho das professoras sobre si, sobre seu corpo e imaginação em repertórios, elevando sua potência de afetar e ser afetadas. Não deixando de ser intelectual, a didática é também gestual e vocal se pretende uma educação para a emancipação. Assim, o conceito de Didática Performativa pode ser compreendido se tomarmos o ensinar como gênero da expressão humana: a didática como um fazer do corpo, performativo-expressivo, e a formação de professoras constituindo- se como trabalho sobre as potências imaginativas, críticas, concretas deste corpo em suas relações no mundo. Considerar a formação de professoras como trabalho sobre si significa que as estudantes não são cabeças pairando na universidade em busca apenas de conhecimento, mas corpos desejantes de transformarem-se a si mesmas, de elaborarem seus modos de ser e agir em consonância com sua formação política, ética e estética. É considerar, portanto, seus repertórios, seus medos e angústias, suas travas corporais, a sua relação com a própria sexualidade, gênero e pertencimento étnico e de classe social, inscritas nos seus gestos, olhares, sentares. Trabalhar sobre si na formação de professoras significa considerar que ensinar é um ato performativo (hooks, 2018), pois ensinamos ‘o que a gente é’ (Jaurés, 1910), pois o método não se separa da pessoa que ensina (Dubet, 1997). Portanto, a didática é performativa pois depende de um saber Ser, condição inextrincável de toda performance. É preciso reestabelecer o valor da Aula como experiência de encontro. Defendemos que a didática é performativa porque é um ato de expressão e, o sendo, só pode ocorrer em um corpo situado, histórico, atual, com outros corpos também situados, em presença. A didática é esta arte que as professoras elaboram sobre si mesmas de – como os performers em geral – convocar outros corpos a estarem aqui-agora, construindo visibilidades e perscrutando invisibilidades, neste ritual coletivo que é a aula. A aula não é apenas o fato no tempo e no espaço, mas o que acontece com os corpos, entre eles, quando abertos à experiência coletiva de ensinar e aprender. A presença em aula não se confunde com a mera frequência, com estar ali. É preciso que a presença seja dilatada de modo a compor, colaborar e elaborar coletivamente a produção do conhecimento. Portanto, quando falamos em didática performativa falamos em um modo de compreender a didática que abarca o nosso corpo de professoras, com nossos repertórios (saberes encarnados), como fator determinante à constituição de nossa professoralidade, nossa performance profissional. Valorizamos, a partir de hooks (2018), a importância do entusiasmo na construção da aula. O entusiasmo é o que acontece quando corpos, plenos de desejo, tecem saberes em rede. Assim, a tarefa da didática performativa é pensar a aula como oportunidade para o encontro, de relações vivas, entre humanos que, vivos e interessados pelo viver, propõem-se a aprender alguma coisa sobre as melhores formas de bem-viver com as formas da natureza e da cultura. A currículo e o plano de aula são o pretexto para o encontro (Gusdorf, 2003), são o meio e não o fim. Aquilo que nos permite criar e nos relacionar a partir deles: um dispositivo ou, se quisermos, um trampolim. O objetivo é o salto. Conclui-se que, se a formação de professoras for entendida como o provocar do início de um trabalho sobre si, sobre sua potência que, não deixando de ser também intelectual e racional, é calcada na expressão, e é nisso que reside a possibilidade de didáticas mais vivas e, por isso, mais transformadoras. A didática performativa funda-se na ideia que a professora, como ser integral, só pode ensinar o que ela é. Para isso será preciso repensar a estrutura mesma (ontológica) dos cursos de Pedagogia, a partir de uma Didática Performativa, que se funde no trabalho das professoras sobre si, sobre o seu corpo, voz, gesto, memória e imaginação. Referências AUSTIN, J. Quando dizer é fazer: palavras e ação. Porto Alegre: Artes Médicas, 1990. CANDAU, V. M. (org.). 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