Ojú ará dudu - corpo negro: memórias em movimento

Agô! Pedimos licença e saudamos Exu para que o caminho seja odara, frutífero, instigante e belo. Que o encantamento esteja presente em toda(o)s e que possamos recriar e construir mundos potentes nesse compartilhamento de histórias e experiências. Somos quatro artistas e pesquisadores da dança que em um estado contínuo de criação e movimento, formamos uma roda, um círculo. Lado a lado caminhamos no sentindo anti-horário com a intenção de refrescar a memória corporificada, fruto de ações afropoéticas. Olhamos para a trajetória e refletimos sobre as nossas escolhas e eventualidades. Partimos de uma questão nevrálgica: como o exercício de olhar e refletir sobre ações formativas afroreferenciadas em dança se configura como estratégia que potencializa procedimentos e narrativas artísticas criadas por Corporeidades Pretas? No contexto sociocultural, a produção do conhecimento em suas inúmeras expressões e as discussões em torno desse tema fortalecem formas de traçar e percorrer caminhos cotidianamente abrindo possibilidades para criação de práticas provocadas pelo universo circundante.
Sob essa ótica, ministramos o Minicurso Ojú Ará Dudu - Corpo Negro: Memórias em Movimento, na Residência Especial Criadores Negros na Dança, realizada no Centro Coreográfico da Cidade do Rio de Janeiro em julho/2019, para 20 artistas nascidos e/ou domiciliados no Brasil, México, Argentina, Chile, Cuba, Colômbia, Paraguai, Peru, Uruguai, El Salvador, Espanha. O corpo foi protagonista no processamento de informações repletas de significados vitais que extrapolaram o discurso verbal, na interação entre corporeidades pretas e distintas. As dinâmicas de trabalho adotaram práticas geradoras de tensionamentos que abriram porosidades para “pensar, agir” saberes e danças pretas, em espaços diversos de formação.
O desenvolvimento presencial das atividades, bem como a atitude de contar e recontar essa experiência por meio da escrita, atualizando memórias, configura a abertura de um Espaço Quilombola composto e construído por artistas pretos heterogêneos. Diferentes corpos pretos propagaram e partilharam memórias, pensamentos e tradições de técnicas corporais afroreferenciadas, que continuam efervescentes em nós. As danças, composições e capacitações foram propostas a partir de um projeto político-pedagógico de resistência, com o objetivo de mobilizar e incitar ações táticas e permanentes de recriação da linguagem da dança negra em múltiplos espaços da formação continuada.
O Minicurso integrou um conjunto de ações do GrupAR (Grupo de Pesquisa Ancestralidades em Rede). O Grupo integra quatorze instituições de ensino, arte e cultura, públicas e privadas, formais e não formais entre os estados do Rio de Janeiro, Goiás, Minas Gerais, Bahia e Pernambuco, o que confirma o seu caráter interinstitucional e interestadual, sendo a Escola de Educação Física e Desportos UFRJ a interlocutora. Em sinergia, mergulhamos no campo desafiador das singularidades, experiências e práticas, marcadas pela racialização social. Nos debruçamos sobre a criação conjunta de políticas de convivência com os profissionais artistas da cena, pois não se tratava da preparação de bailarinos e coreógrafos para produzirem espetáculos.
Tratava-se da apreensão do modo como os Corpos Pretos compreendem os espaços em suas múltiplas dimensões e como esses espaços influenciam sobremaneira nas suas posturas, atitudes, valores, desejos, comportamentos, políticas, que implicam, incisivamente, na escrita de textos, discursos, práticas corporais produtoras de saberes, que escapam das convenções onde se inscrevem as palavras. Ao mesmo tempo, geram, criam habitares onde as palavras são encontradas, acessadas e a escrita (no corpo) acontece reinventada.
Elogiamos o Corpo Preto como agente que estimula compreensões e criações de mundos, a partir das relações no Coletivo, de maneira que possamos estimular um efetivo posicionamento político, frente aos futuros que estão sendo construídos e portanto, alterados a cada instante por todos/as nós que deliberamos viver e criar, livremente, na contramão da subalternização, do preconceito e da discriminação que vêm assolando os Corpos Pretos, há mais de cinco séculos.
Acreditamos que o movimento de circularização - a gira, agrega, inclui, aglutina, desritualiza a realidade posta, que ao prosseguir girando em cada uma de nós, pessoas pretas, transforma e é transformada.