A MALEMOLÊNCIA PERFORMATIVA DO MALANDRO: ESTÉTICAS DANÇANTES DE UM CORPO ENCANTADO PELA DESOBEDIÊNCIA.

O objetivo deste artigo é provocar reflexões sobre o jogo de corpo da malandragem, um jeito sincopado de agir como ser-no-mundo, um ato de resistência aos saberes hegemônicos eurocentrados. Proponho-me a versar sobre a malandragem como um gesto étnico-racial de desobediência ao colonialismo. Observo, portanto, que este comportamento afrorreferenciado é atravessado por grafias corporais geradoras de outras lógicas epistemológicas para além do cartesianismo. Duas questões suleiam minhas reflexões neste artigo: Como o corpo do sujeito chamado de malandro negaceia estratégias para desobedecer aos padrões coloniais de comportamento? Por que os termos malemolência e pelintra, que fazem parte do vocabulário da cultura afro-brasileira, aparecem, até os dias de hoje, nos dicionários de língua portuguesa com características preconceituosas e depreciativas? Considero que a fala do malandro é seu corpo, ou seja, um discurso sincopado de desobediência colonial.