ETNO-COREO-GRAF-ANDO

Três tipos de estratégias metodológicas podem ser observadas dentre as teorias antropológicas da dança (Citro, 2012): aquelas que descrevem suas formas, sentidos, contextos as que examinam a história dos gêneros, as genealogias do movimento, vínculos com práticas do cotidiano e aquelas que focalizam as funções, finalidades, consequências das danças. Meu interesse pela "força ou coisa que produz movimento. (...) qualidade implícita do que se move e de quem se move (Ligièro, 2011:111) tem origem ao pesquisar danças populares e tradicionais, contexto onde uma variedade de modos de dançá-las convive com motivações que costumam extrapolar os limites do indivíduo. Instigada pelo que move uma dança e pelas forças que atuam sobre seus corpos, venho compartilhar reflexão metodológica e epistemológica na busca de uma etno-coreo-logia (Citro, 2012), que mobiliza o corpo do pesquisador, se lança a novos universos coreológicos e contribui para a superação de dualidades, enquanto ato de invenção (Wagner, 2009).