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A figura de uma menina de dez anos vestida de bailarina pedindo esmola em um sinal é o ponto de partida para reflexões acerca do discurso de valorização da criatividade e da arte no âmbito da sociedade contemporânea. Levantando questões sobre que viés de arte e, neste caso, mais especificamente a dança, tem sido adotado nos projetos sociais, o texto traz à cena a compreensão de arte trágica grega em Nietzsche, cujo potencial seria o de reunir arte, vida e conhecimento, fortalecendo o homem para as adversidades da vida. Hannah Arendt, Giorgio Agamben e Peter Pál Pelbart ampliam o debate com seus conceitos de sobrevivência e vida coletiva.
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