A cena indígena na ocupação das imagens diante dos regimes de visualidades coloniais

Na relação entre sujeito indígena, imagem dos povos originários e o território brasileiro no contexto ampliado de cinema e teatro indigena das últimas décadas, a ocupação de novos espaços na criação, organização e veícularização da imagem é convertida em ferramenta política de enfrentamento aos “regimes de visualidades coloniais”(Felipe, 2024). Tais traços deste regime se estabelecem enquanto locus de manutenção biopolítica sobre a vida, “antes de sua hierarquização a partir da idéia de raça” (Mbembe, 2018), regimes que por sua vez produzem simultaneamente: por um lado, a idealização do indígena; e por outro lado, seu apagamento como sujeito da história. Assim, propomos um espaço de discussão sobre ações, em curso, de tomada do dispositivo estético como estratégia de reinscrição cênica da história através da língua, dos ritos e da presentificação do conhecimento ancestral nas práticas cotidianas urbanas e rurais. Nas quais  buscamos  identificar e discutir perspectivas reversas capazes, não apenas de retomar e recriar os arquivos coloniais, mas de um “fazer epistemológico que visa a construção do corpo-território”(Xakriabá, 2023) em permanente processo de (re) territorialização da da imagem (visualidade e sonoridade) a partir de uma historicidade dialética da memória presentificada através de práticas voltadas às comunidades indígenas e não-indígenas que agem duplamente como dispositivo estético de autorreconhecimento, afirmação e preservação cultural e como posicionamento e exposição de uma realidade de  “estado de exceção” (Mbembe, 2018) submetida a violência colonial.