Matrizes estéticas negro-africanas brasileiras: abordagens sobre o corpo
Na tentativa de analisar e contribuir com a literatura sobre danças étnicas brasileiras, esta comunicação traz reflexões sobre a presença e as contribuições estéticas negro-africanas, nas manifestações brasileiras inseridas no corpo da capoeira, do samba de roda e da dança dos orixás do candomblé da Bahia. Embora cada uma dessas modalidades possuírem singularidades diferentes na sua estrutura, forma, conteúdo e função, estas apresentam matrizes estéticas semelhantes no corpo de quem dança como ressalta Bião (2000) “numa família de formas culturais aparentadas, como se fossem ‘filhas da mesma Mãe’“ (p.19). A partir das matrizes estéticas negro-africanas, observei dois aspectos fundamentais, que são visíveis e presentes na performance e no jeito de dançar do corpo das referidas manifestações. São estes: o aspecto prático/ criativo e o aspecto simbólico. A base teórica deste estudo está inserida na antropologia cultural da dança, mas o fio condutor de observação e análise foi guiado pela etnocenologia que são estudos interdisciplinares sobre os comportamentos humanos espetaculares e extra-cotidianos dos povos e seus meios de “praticar seus próprios sistemas de referência, para se libertar das ideologias dominantes e resistir a uniformização cultural” (Kharzadar, 1998, p. 59). A. metodologia desta pesquisa foi desenvolvida através da literatura, da pesquisa de campo com observações in loco e através do projeto de pesquisa etnográfica sobre o samba de roda, desenvolvido no Recôncavo Baiano.
In an attempt to analyze and contribute to the literature on Brazilian ethnic dance, this communication brings reflections on the presence and aesthetic contributions of Black Africans, in the Brazilian manifestations inserted in the body of capoeira, samba de roda and the dance of the orixás of candomblé of Bahia. Although each of these modalities has different singularities in their structure, form, content and function, they have similar aesthetic matrices in the body of those who dance as Bião points out (2000) "in a family of related cultural forms, as if they were daughters of the same Mother” (p.19). From the Black-African aesthetic matrices, I have observed two fundamental aspects that are visible and present in the performance and dance of the body of these manifestations. These are: the practical/creative aspect and the symbolic aspect. The theoretical basis of this study is embedded in the cultural anthropology of dance, but the guiding thread of observation and analysis was guided by ethnocenology: "interdisciplinary studies on the spectacular and extra-ordinary human behaviors of peoples and their “means of practicing their own reference systems to free themselves from the dominant ideologies and to resist the cultural standardization” (Kharzadar, 1998, 59). The methodology of this research was developed through the literature, the field research with in loco observations and through the ethnographic research project on the samba de roda, developed in the Recôncavo Baiano.