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A dialética, como forma de pensamento voltada à apreensão das contradições, tem raízes na filosofia antiga, em Parmênides e desenvolvida nos diálogos de Sócrates e Platão como método dialógico de investigação. Nesse momento, a dialética aparece como exercício de confronto entre oposições, buscando o entendimento por meio da argumentação. Com Hegel, a dialética adquire um rigor lógico a partir do conceito de Aufhebung (suprassunção), que expressa simultaneamente a negação, a preservação e a superação de um momento no desenvolvimento do real. Marx reelabora a dialética hegeliana, fundamentando-a nas contradições sociais e nas possibilidades de transformação do real. Logo, a dialética não pode ser reduzida a uma fórmula de tese, antítese e síntese, pois envolve um movimento complexo e mediado de superação. Este projeto investiga como o conceito de dialética pode ser trabalhado de forma acessível no ambiente escolar, sem sofrer reduções conceituais. A pesquisa foca em Hegel (2016; 2017; 2018) e Marx (2004; 2010; 2013), buscando compreender como o pensamento dialético pode se constituir como mediação entre a realidade e os sujeitos. Recorrendo a Freire (2019), cuja Pedagogia da Autonomia aproxima-se da dimensão socrática-platônica da dialética, e a Saviani (2011), cuja Pedagogia Histórico-crítica remete ao conteúdo marxista da transformação social, as contribuições de Oliveira (2011) e Turini (2020) complementam esse percurso ao propor caminhos didáticos para o ensino de dialética. A metodologia é qualitativa, com estudo de caso em turmas da rede pública, integrando observação participante, rodas de conversa, análise documental e aplicação de atividades dialéticas. Os resultados esperados envolvem o aumento do interesse dos alunos pela Filosofia, o desenvolvimento da autonomia intelectual e a ampliação da compreensão crítica da realidade. Conclui-se que, quando mediada por práticas pedagógicas críticas, a dialética pode se tornar um forte instrumento formativo.
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