Epifania e alétheia: experiência religiosa e verdade na formação filosófica

Um dos maiores desafios na formação dos estudantes atualmente envolve a abordagem do fenômeno religioso na escola pública. Sob o contexto plural e pós-secular, o ensino de filosofia possibilita uma reflexão entre a experiência religiosa pessoal e a análise crítica dos modos de aparecimento da verdade. O conhecimento dos estudantes, a princípio, é experienciado mediante ritos, cerimônias e práticas religiosas diversas, constituindo assim a formação na consciência de uma verdade revelada, uma epifania, que deve ser crida pelo fiel. Por outro lado, na escola laica, pressupostos filosóficos e científicos são instrumentos fundamentais na compreensão dos fenômenos quaisquer. Dito isto, se coloca a questão: que relação o ensino de filosofia pode estabelecer entre a verdade revelada pelas instituições religiosas e àquela deduzida do pensamento lógico-argumentativo acerca desse fenômeno? Nosso intento consiste em ilustrar e discutir uma perspectiva filosófica de abordagem do fenômeno religioso para a escola básica. Para esse problema lançamos uma análise da transição da epifania enquanto manifestação da divindade à humanidade, à alétheia analisada por Heidegger numa concepção ontológica da verdade. Trata-se de revisão bibliográfica das obras de Martin Heidegger “Ser e Tempo” e a “A origem da obra de arte”, onde é mediada a transformação da noção de verdade, resgatando o termo alétheia e identificando-a com desocultamento, desvelamento, distinto de adequação (correspondência entre juízo e coisa), tampouco revelação divina. Essa análise da epifania religiosa e da alétheia heideggeriana tem um profundo sentido para o estudo do fenômeno religioso na escola pública laica, uma vez que oferece um fundamento filosófico não dogmático na abordagem da experiência religiosa de modo respeitoso, crítico, formativo e sem confessionalidade.