Da stutitia à parresía: a educação filosófica e a formação da subjetividade na educação básica

O panorama educacional brasileiro contemporâneo, particularmente no que concerne ao ensino de filosofia na educação básica, encontra-se estruturado sob um paradigma epistemológico que privilegia a transmissão de conhecimentos objetivos em detrimento do autoconhecimento como formação crítica e reflexiva dos educandos. No campo específico do ensino de filosofia, isso implica uma reorientação metodológica que privilegie a problematização da realidade dos educandos e o desenvolvimento de sua capacidade reflexiva ao proporcionar aos estudantes oportunidades para o autoconhecimento e reflexão existencial. Dessa forma, este trabalho busca refletir sobre a necessidade de revisão do modelo de ensino de filosofia, considerando o sujeito como foco do conhecimento, a fim de alcançar uma formação mais completa e humana, tal como nos aponta Michel Foucault (no terceiro momento de sua teoria), ao ressalta a importância do cuidado de si como uma pedra angular da existência humana. Foucault que fundamenta esta sua teoria na filosofia grega, mais precisamente em Sócrates e nos seus seguidores como os estóicos e epicuristas mostra um possível caminho para o autoconhecimento através das práticas de si. Foucault dizia que primeiramente se deveria superar o que os gregos irão nomear como o estado de Stultitia, na medida que ela se define por esta não relação consigo. É o que podemos chamar de momento anterior ao autoconhecimento filosófico. Foucault descobre com os gregos que a saída desse estado de stutitia só é possível com a parresía que pode ser compreendida, genericamente, como franqueza, abertura do coração, abertura do pensamento. Foucault afirma que só com a parresía se chega à prática do que se pode chamar de governo de si mesmo. Da mesma forma um ensino de filosofia para o autoconhecimento é para que os adolescentes desenvolvam a filosofia do cuidado, de si e de sua realidade.