Uma proposta lúdica para o ensino histórico-crítico de Filosofia da Religião Indígena

Em um cenário marcado pelo eurocentrismo científico, pela confusão frequente entre Filosofia da Religião e ensino religioso confessional, e pela desvalorização das cosmologias indígenas, o presente trabalho busca enfrentar os desafios epistemológicos e pedagógicos que permeiam o ensino de Filosofia da Religião no contexto escolar, especialmente no que tange à valorização dos saberes indígenas enquanto formas legítimas de pensamento filosófico. O objetivo é elaborar uma proposta de intervenção que permita aos alunos desenvolverem o pensamento filosófico por meio da Filosofia da Religião e, ao mesmo tempo, romperem com a tradição eurocêntrica predominante no ensino de Filosofia, valorizando os modos indígenas de conceber o sagrado, o mundo e a existência. Metodologicamente, adota-se a perspectiva histórico-crítica de Saviani (2011; 2025), que discorre sobre educação, como prática social transformadora, e reflexão filosófica, como pensamento sistemático, rigoroso, radical e de conjunto. A filosofia de Krenak (2019; 2020) oferece subsídios para a explorar conceitos como cosmologia, espiritualidade, tempo cíclico e inter-relação entre humanos e natureza. Já a teoria lúdica de Huizinga (2008) inspira a construção de um percurso didático lúdico, capaz de mobilizar o envolvimento afetivo e simbólico dos alunos. As contribuições de Turini (2020) complementam esse percurso teórico, oferecendo mediações didáticas que tornam possível o ensino histórico-crítico de Filosofia no contexto escolar. Espera-se, como resultados, ampliar o repertório filosófico e cultural dos alunos, desenvolver o pensamento crítico em diálogo com a diversidade cultural, superar a confusão entre Filosofia da Religião e ensino religioso confessional e estimular uma atitude respeitosa e reflexiva frente às religiões indígenas.