PENSAR O ENSINO DE FILOSOFIA PARA ALÉM DOS DISCURSOS DOMINANTES

No limiar da tradição filosófica e epistemológica, o discurso dominante instaurou-se como base estruturante na filosofia, encarcerando-a em um discurso único, que sustenta a desvalorização dos sujeitos históricos, em particular, as mulheres.  É com o intuito de descontruir o acúmulo dos equívocos epistemológicos enraizados na história da filosofia e dos paradigmas ocidentais que valorizaram o discurso masculino como verdade única, que reside a relevância dessa pesquisa, buscando explicitar o déficit ocasionado por tal lacuna que submeteu o discurso feminista ao lugar da periferia ou subalternidade teórica.

Desse modo, no primeiro capítulo, em diálogo com Michael Foucault, busca-se investigar como os discursos dominantes se organizam e se manifestam, enfatizando os frutos danosos gerados por ele, sobretudo a exclusão e dominação dos saberes, responsáveis pela desvalorização de outras experiências e epistemes que não fazem parte da matriz filosófica eurocêntrica e que relegaram, dessa forma, as mulheres à margem na filosofia.Igualmente, busca-se investigar a negação das filósofas no Ensino de Filosofia, que continuam a ocupar um “não lugar” na filosofia.

 Apresentaremos  a filosofia feminista como ferramenta indispensável de contestação  das bases estruturantes  epistemológicas da filosofia eurocêntrica masculina, que valorizou e valoriza em sua história um “fazer filosófico” de interesses dominantes como “legítimas”, sobretudo, a partir, das contribuições das filosófas Simone de Beauvoir,  Judith Butler, e Suely Carneiro. A partir das críticas e diferentes análises das filósofas sobre o gênero, sexismo e racialidade, entende-se que a filosofia feminista é uma proposta para se vislumbrar novos caminhos no Ensino de Filosofia que não pode e não deve se limitar a uma continuidade histórica do saber.