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Resumo: ao tematizar o currículo como estudo a pesquisa tem como questão central compreender os currículos brasileiros e como estes, permitem diálogos entre escola e comunidade, a partir das realidades dos atores africano-afro-brasileiros, abrindo novos horizontes que desafiem a reconstrução de uma pedagogia transformadora a partir das diversidades e suas pluralidades. Investiga como os saberes sócio-filosóficos africanos, nas Universidades brasileiras, são tratados nos programas de graduação de filosofia e pedagogia, para uma educação antirracista, decolonial e pós-colonial. A pesquisa ancora-se à luz do pensamento de autores/as-filósofos africanos, como Ngoenha (1993, 1994), Oruka (1991), Hountondji (1996), Fanon (2008), Castiano (2013, 2019, 2021), que articulados com os já existentes nos programas e nos estudos pessoais dos discentes e docentes, indicarão uma educação pluralista e identitária. A metodologia privilegia o método histórico documental, onde as fontes documentais serão as diretrizes e bases da educação nacional; a abordagem teórico-qualitativa com entrevistas dialogadas com os sujeitos das Universidades. Entende que a materialização do estatuído nos regimentos nacionais da educação, propricia aos educandos/as condições que lhes possibilitem a conhecerem-se como sujeitos, a partir, de outras leituras e cosmopercepções elucidativas da sua própria ontologia, pertencimento e ancestralidade. Palavras-chave: Currículo, Saberes, Ensino superior, Filosofia africana, Pensamento decolonial.
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