Anais da III Jornada Internacional Semântica e Enunciação

Olá, Argus

Muito obrigado pela questão/contribuição. Isso que você traz é um ponto muito interessante. Ainda não estou na etapa de fazer uma leitura comparativa, mas o plano é chegar lá em algum momento. Nesse primeiro momento, estou tentando entender as regularidades e as filiações de memória que constituem os discursos do trigésimo oitavo presidente. Não tinha pensado particularmente nessa diferença, não. Agradeço por iluminá-la.

Ronaldo, meu amigo. Obrigado, mais uma vez, pelo interesse e pelas questões. Sinto que fiquei te devendo uma reposta apropriada, rs. Ainda é cedo para asseverar, pois só as análises vão dizer, mas pelo que tenho observado, os discursos religioso e bélico são fundadores dos discursos do 38º presidente. O que vai demandar um trato sensível deste ponto é justamente a relação entre eles. Como você mesmo traz, o discurso veterotestamentário já aponta para essa direção. Se considerarmos a íntima aliança que se formou entre o governo e, principalmente, as igrejas neopentecostais, em que a teologia da dominação e da prosperidade são muito fortes, temos, sim, um caminho produtivo a seguir. Tenho colhido alguns indícios, um exemplo é o livro que escreve Edir Macedo, em 2000, chamado "Um plano de poder: Deus, os cristãos, e a política". Há uma fala da Damares se referindo a um "exército invisível que trabalhou incansavelmente, de dentro, para combater o inimigo [...]." Enfim, agradeço pela indicação, esse trabalho deve sair no próximo ebook do SEAD, certo? Um abraço.

Querida, Luciana. Que bom ler seu comentário. As ideias ainda estão sendo se assentando. Esse objeto tem me suscitado muitas questões (e dilemas). Pelo recorte que fiz para essa apresentação, não deu para sacar, mas a verdade é que tenho um capítulo na tese em que proponho uma leitura da noção de fascismo tomando como ponto de partida justamente o incômodo com a banalização do significante na atualidade. Esse capítulo certamente ainda não está maduro, mas tenho lá um percurso de reflexão que passa da leitura historicizante do fascismo na Europa e no Brasil a uma leitura discursiva do conceito em algumas obras consagradas. Sobre a dispersão das denominações, fascismo/neofascismo/nazifascismo/protofascismo/turbotecnomachonazifascismo e outras, ainda não escrevi nada, exceto uma breve reflexão, nesse capítulo mesmo, sobre uma abordagem mais conservadora do conceito que o restringe ao fascismo clássico e como isso pode tanto levar a certa leitura essencialista, quanto interditar interpretações do fascismo e seus desdobramentos para além da Segunda Guerra Mundial. Sobre o "A linguagem fascista", a orientadora, sempre atenta, indicou no laçamento, rs. Já tenho ele aqui, mas obrigado pela indicação.