Anais da III Jornada Internacional Semântica e Enunciação

A emergência nas redes sociais de torcidas de futebol autodenominadas livres e queer produziu recentemente tensões em um espaço que historicamente construiu o homem cisgênero e heterossexual como seu interlocutor legítimo (PINTO, 2017). A partir da construção de contradiscursos à naturalização da homofobia, da misoginia e do racismo no futebol, essas torcidas abrem espaços de visibilidade e legitimidade que fundam regimes de enunciabilidade contradominantes, em que a reivindicação pela legitimidade dessas formas outras de subjetivação se fundamenta na demanda pelo direito de ser, torcer e dizer, pela denúncia dos processos históricos e ideológicos de silenciamento (ORLANDI, 2007) e mascaramento do equívoco, das assimetrias e das diferenças. Em outras palavras, na demanda pelo direito de ser reconhecido como sujeito político. A partir do referencial teórico-analítico da Análise do Discurso de filiação materialista, em diálogo com os Estudos de Gênero, neste trabalho retomamos o conceito de lugares de enunciação (ZOPPI-FONTANA, 2002, 2017) para analisar a emergência das torcidas livres e queer como prática discursiva de resistência a sentidos normativos sobre gênero, sexualidade e aos sentidos fornecidos pela formação ideológica dominante cis-heteronormativa, que normalizam quem são os sujeitos legitimados para torcer e jogar futebol. Na linha dos trabalhos desenvolvidos por Michel Pêcheux, na França, e Eni Orlandi, no Brasil, o discurso é entendido como o lugar material da luta ideológica e das contradições que dividem os sentidos e os sujeitos, de modo que situamos as torcidas queer como nosso objeto de análise por elas se constituírem como um dos pontos de crise desses sentidos normativos, produzindo rupturas e deslocamentos. O corpus analisado consiste na designação e identidade visual da página QUEERlorado, no Facebook, e Bambi Tricolor, no Tumblr. Concluímos que, para construir um lugar de enunciação que não constituído pela memória LGBTfóbica, essas torcidas provocam deslizes e a transformação de sentidos pejorativos naturalizados, a fim de construir um lugar de legitimidade para esses sujeitos-torcedores, de onde eles possam torcer, reivindicar e fazer demandas por visibilidade