Ensino de história indígena: dos percursos formativos ao cotidiano escolar

O debate sobre o ensino de história e cultura indígena ganha peso a partir da aprovação da Lei 11.645/2008, todavia, ainda há um caminho a percorrer para que tais mudanças possam transformar a compreensão de docentes e da sociedade em geral acerca dos povos indígenas. Entende-se que para transformar a perspectiva que orienta o ensino da temática indígena na educação básica se faz necessário que mudanças sejam realizadas no ensino superior, na formação docente, pois certamente, a história indígena não fará parte da escola se não fizer parte da formação de professores. Desta forma, torna-se urgente e necessário que tanto a formação inicial quanto a continuada possibilitem o estudo da História Indígena e da Literatura de autoria Indígena aos professores e futuros professores, para que conheçam a diversidade de etnias, bem como a singularidade de cada povo ao mesmo tempo em que se apropriam dos processos históricos vivenciados por esses. Empreender um movimento decolonial no campo das ideias e do conhecimento constitui-se em condição necessária para compreendermos o movimento de atualização dos povos indígenas como parte de sua resistência histórica pelo direito de existir. E, nesse processo, a Nova História Indígena e a Literatura Nativa tornam-se caminhos a serem trilhados, pois contribuem para produzir questionamentos acerca do que sabemos e pensamos; de como representamos; do lugar que ocupam em nossa consciência histórica os povos indígenas e, consequentemente, do lugar que reservamos a eles na História, nos espaços educacionais e na vida prática. Buscamos analisar as experiências com a temática indígena, desenvolvidas com licenciados/as - do curso de História, da Universidade Estadual de Goiás, UnU de Iporá -, por meio do uso da História e da Literatura Indígena como caminhos para a interculturalidade na educação básica. Por meio da literatura, afirma Munduruku (2019) “(...) podemos ajudar a sociedade brasileira a entender-nos a partir de nossas perspectivas”. Além dos estudos teóricos, foram realizadas oficinas com estudantes da educação básica sobre temas como: moradia indígena, grafismo corporal e outras. É certo que as oficinas proporcionaram aos estudantes da educação básica o acesso a outras histórias sobre os povos indígenas e aos acadêmicos/as, futuros docentes, suas compreensões sobre os povos indígenas foram profundamente transformadas, o que orientará a sua práxis.