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O presente trabalho parte da premissa de que a escola não é, e não deve ser o único veículo de ensino de história, e de que dentre as diversas outras formas de letramento histórico, podemos destacar - no Rio de Janeiro - o papel das Escolas de Samba. Identificamos nessas agremiações veículos produtores de narrativas sobre o passado. Por meios distintos daqueles cunhados pela Academia, os desfiles carnavalescos constroem visões sobre o passado de forma coletiva, compartilhada, retirando dos historiadores o monopólio deste tipo de conhecimento. Esse discurso produzido pelas Escolas de Samba se dá a partir de outras gramáticas, em uma espécie de desobediência epistêmica, o que nos obriga a investir nesse letramento, não apenas para nós como historiadores e professores, mas também em nome dos estudantes das nossas salas de aula. Aproximar os estudantes dessas gramáticas e desses olhares significa aproximá-los de uma brasilidade a qual o Brasil institucional e a História Oficial não contemplam.
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