El Leviatán y la religión: el notorio papel de la religiosidad en el modelo de estado Hobbesiano actual en algunos países de Latinoamérica

El punto central de este trabajo es la explicación de la crítica que hace Thomas
Hobbes a la idea de religión en el Leviatán, sustentada en los “abusos de la escritura” (abuses of Holy Writ) de esa época en tres aspectos fundamentales: primero, la naturaleza y destino del alma (escatológico); segundo, el carácter de la magia, la profecía y la revelación; y, tercero, las relaciones entre iglesia y Estado. Con este análisis se pretende mostrar de qué modo la construcción de la teoría política hobbesiana, que no se aleja de nuestros modelos políticos latinoamericanos, plantean una relación con el concepto de lo auténticamente religioso. Pues, Hobbes tiene claro el intento que hace la Iglesia de ayer, y la de hoy por representar al Reino de Dios en la tierra como la mayor amenaza a la idea de un poder absoluto por parte del soberano civil, en la idea central de la analítica hobbesiana.