Filosofia da libertação no ensino médio

A presente pesquisa se fundamenta no ensino de filosofia no ensino médio, com base na Filosofia da Libertação de Enrique Dussel, que é um discurso vivo, porque está articulado a uma práxis de libertação. A filosofia da libertação tem a categoria da exterioridade, que inaugura um discurso que falta aos filósofos de centro, e que significa o além do sistema, “um ‘além’ do sujeito no sistema, de seu trabalho, de seu desejo, de suas possibilidades, de seu projeto”  (DUSSEL, 1977, p. 45-46). Essa categoria se manifesta através do ente que irrompe em torno de nós o rosto do outro de fato. Essa categoria traz um novo pensar, que não é mais definido pelo sistema totalizante da tradição filosófica eurocêntrica. Esse outro abordado na filosofia da libertação é um sujeito ético que não pode ser apreendido totalmente, pois é exterior a mim. Mas como fundamentar o ensino de filosofia na filosofia da libertação? O ensino de filosofia, baseado na filosofia da libertação, pode servir como ferramenta de conscientização  e transformação social, aproximando os estudantes de reflexões sobre o mundo à sua volta. E partindo dessas reflexões, desse movimento crítico, tornar possível o reconhecimento do outro como sujeito de saber e dignidade. Objetivando  promover uma abordagem crítica e emancipadora da filosofia. E que esses fundamentos resultem em estudantes críticos, possibilitem uma transformação da realidade subjetiva e social que estão inseridos. Quando o ensino de filosofia é aplicado de maneira crítica, torna-se uma poderosa ferramenta que pode conscientizar e transformar o meio social. Assim, a abordagem qualitativa é a que melhor se adequa ao objetivo, pois se ocupa de aspectos da realidade que não podem ser quantificados. E considerando a natureza da pesquisa, propomos como procedimento uma pesquisa-ação, porque se pretende realizá-la a partir de uma estreita relação entre a observação que será realizada pelo pesquisador e a pretensão de solução de um problema específico.