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O artigo propõe uma releitura articulada do mito de Erisícton e da cosmologia Yanomami no ensino de História, no contexto da crise socioambiental e das fake news nas plataformas digitais. A análise ancora-se na compreensão do conhecimento histórico escolar como construção mediada e situada (Silva, 2019), bem como nos critérios históricos de seleção e organização dos conteúdos curriculares (Cerri, 2009), em consonância com a Lei nº 11.645/2008 (Brasil, 2008), que institui a obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Indígena. Exploramos esses eixos em uma prática didática sobre “A chegada dos portugueses no Novo Mundo”. O mito de Erisícton é interpretado como alegoria da lógica autofágica da modernidade (Jappe, 2019), enquanto a cosmologia Yanomami, segundo Davi Kopenawa (2015), compreende a mentira como força de desagregação. Nesse diálogo, examinamos a desinformação digital sobre os Yanomami como dispositivo de desumanização. Os resultados indicam maior criticidade dos estudantes frente às fake news, articulação entre mito, sociedade e crise ambiental e ampliação da consciência socioambiental. A prática também favoreceu a “escuta sensível”, reconhecendo experiências como parte do conhecimento histórico. Com base no mito grego (Ovídio, 2025) e nos saberes Yanomami, reafirma-se o ensino de História como espaço de crítica à desinformação digital e de reflexão sobre os limites da natureza e a responsabilidade socioambiental.
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