SOBERANIA ALIMENTAR E SEGURANÇA ALIMENTAR E NUTRICIONAL A PARTIR DAS MULHERES INDÍGENAS: CORPO, TERRITÓRIO E ESPÍRITO

Apresentação/Introdução Esse trabalho oriundo da tese de doutorado WANHIKYNYI, YA’RE’: TEM COMIDA! A PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO SOBRE SOBERANIA ALIMENTAR E SEGURANÇA ALIMENTAR E NUTRICIONAL (SSAN) DESDE A PERSPECTIVA DOS POVOS INDÍGENAS analisa a produção de conhecimento sobre soberania alimentar e segurança alimentar e nutricional (SSAN) a partir da perspectiva dos povos indígenas, com centralidade no papel das mulheres indígenas como sujeitas políticas e epistemológicas, responsáveis pelos sistemas alimentares e pela transmissão de saberes ancestrais. Ao afirmar o lócus de enunciação indígena feminino, a pesquisa problematiza os limites das abordagens hegemônicas da SSAN, propondo uma leitura que compreende a alimentação como dimensão indissociável do corpo, do território e do espírito. Objetivos Analisar a produção de conhecimento sobre soberania alimentar e segurança alimentar e nutricional (SSAN) a partir da perspectiva dos povos indígenas, com ênfase no protagonismo das mulheres indígenas e na articulação entre corpo, território e espírito. Metodologia A pesquisa adota abordagem qualitativa, articulando revisão bibliográfica crítica, com ênfase em produções de autoria indígena e estudos sobre SSAN e povos indígenas no período de 2000 a 2020, e trabalho empírico. Utiliza o conceito de território-corpo-espírito como lente epistemológica para análise. O campo empírico incluiu a análise do contexto da pandemia de Covid-19 e investigação junto a famílias indígenas vinculadas à Associação Cultural Indígena do Estado de Roraima (KAPÓI), com foco em experiências de povos indígenas em contexto urbano. Resultados e Discussão Os resultados evidenciam que as mulheres indígenas ocupam posição central na garantia da soberania alimentar, especialmente em contextos de crise, como a pandemia, por meio de estratégias autônomas de cuidado, produção, circulação e partilha de alimentos. Observa-se que essas práticas articulam dimensões materiais e simbólicas, reafirmando vínculos comunitários e modos próprios de viver. A análise demonstra que a insegurança alimentar vivenciada por povos indígenas em contexto urbano não pode ser reduzida à dimensão nutricional, constituindo-se como expressão de processos históricos de expropriação territorial, colonialidade do saber e fragilização de políticas públicas. Conclusões/Considerações Finais Conclui-se que a perspectiva indígena amplia e ressignifica o conceito de SSAN ao integrar dimensões territoriais, espirituais e culturais da alimentação. A tese afirma a soberania alimentar como direito integral e coletivo, destacando o protagonismo das mulheres indígenas na sustentação da vida e na produção de conhecimentos. Apresenta, assim, contribuições teórico-políticas para os campos da segurança alimentar, da saúde coletiva e da formulação de políticas públicas voltadas aos povos indígenas, inclusive em contextos urbanos.