RETOMADAS PARA DEIXAR A MATA E O POVO DE PÉ: ADAPTAÇÃO ÀS MUDANÇAS CLIMÁTICAS E SAÚDE MENTAL EM COMUNIDADE TUPINAMBÁ

Apresentação/Introdução Este trabalho apresenta uma análise de um dos três trabalhos de campo realizados na Bahia por uma pesquisa multicêntrica denominada “Fronteiras de Adaptação em Sistemas Socioecológicos Vulneráveis”, ligada à Medical School da Universidade de Harvard e ao Instituto de Saúde Coletiva da Universidade Federal da Bahia. Dentre um dos campos escolhidos encontra-se, no sul do Estado da Bahia e em bioma de Mata Atlântica, a comunidade Tupinambá da Serra do Padeiro localizada na Terra Indígena Tupinambá de Olivença. O andamento do processo de demarcação territorial para os Tupinambá ocorreu junto ao processo de resgate étnico. Insatisfeitos com o processo demarcatório, iniciaram em 2004 a retomada de terras, iniciativas para recuperar áreas tradicionalmente ocupadas por indígenas que estavam sob posse de não-indígenas. Apenas em 2025, durante a COP da Amazônia, o território Tupinambá foi homologado, cujo processo de formalização ainda em andamento. Objetivos Busca-se analisar as mudanças decorrentes das retomadas de terras, compreendendo as relações entre ocupação territorial, medidas de adaptação às mudanças climáticas e ambientais e a saúde mental comunitária. Metodologia Foram entrevistadas 11 pessoas, abrangendo moradores da comunidade e do seu entorno. O diário de campo e a observação participante foram outras ferramentas de produção de dados. Os primeiros resultados de análise são aqui apresentados. Resultados e Discussão As retomadas Tupinambá vêm permitindo a recuperação territorial. O combate ao desmatamento, à prática da caça esportiva e à captura ilegal de animais, ao longo das três últimas décadas, vem devolvendo a recuperação da fauna e da flora. Nascentes foram recobradas com a interrupção do desmatamento e do uso de produtos químicos para pesca, beneficiando o abastecimento de água potável e a recuperação da vazante dos rios. Um corredor ecológico foi criado, estabelecendo áreas permanentes de não cultivo agrícola nem de caça. O avanço agropecuário que vem substituindo a cabruca (sistema agroflorestal) foi contido, tal como a expansão da monocultura de eucalipto ao longo do sudoeste e do extremo sul do estado. Com as retomadas cresce a ocupação pelos indígenas na região. O modo de organização aplicado, onde desmatamento se tornou proibido e outras medidas de preservação e manejo da terra repercutem na recomposição ambiental local. As áreas verdes estão recobertas e se regenerando, influenciando na questão climática e principalmente no retorno de animais. Além da demarcação do território e sua ocupação, o cultivo do cacau ocupa grande parte das ocupações e preocupações locais quanto à subsistência. O aumento da demanda e as variações no preço do cacau tem mudado o cenário atual quanto ao cultivo. Esta realidade contrasta com a queda da produtividade do cacau, tendo nas mudanças climáticas importante causa, com as intempéries e as variações do clima, ou mesmo com a chegada de novas pragas. Diferentes técnicas de cultivo são utilizadas, dos modos tradicionais ao manejo químico, incluindo a inovação por meio da clonagem de plantas para aumentar a produção. No balanço dos Tupinambás, as variações de preço, da produção, das condições da terra e da quantidade de força produtiva, ainda apresentam vantagens, com retorno financeiro favorável, mesmo com menor produção e trabalho. A maior presença de animais no território em busca de alimentação nos cultivos locais, principalmente nas roças de cacau, é um efeito atribuído ao desmatamento de árvores frutíferas nas matas, forçando-os a mudar de ambiente à procura de comida. As mudanças na fauna e na flora, seja por intervenção natural ou programada, tem avançado sobre a ocupação humana na Serra do Padeiro, demandando novas adaptações em seus modos de vida, ressoando diretamente na saúde mental comunitária. Conclusões/Considerações Finais A redistribuição de terras entre as famílias tem fomentado oportunidade de cultivo e subsistência, com melhorias na saúde mental diante da possibilidade de resgate da dignidade de habitar, trabalhar e construir modos de vida melhor adaptados. A organização por meio de associações e cooperativas permitem alcançar políticas públicas para escoamento e comercialização da produção. A coesão social obtida a partir da luta favorece a reorganização social, política e espiritual da comunidade, influenciando diretamente no pertencimento e na saúde mental comunitária. Quanto ao diálogo interétnico, o termo mais apropriado para abordar o tema das mudanças climáticas foi “mudanças no tempo” e “mudanças no clima”. Ao falar em meio ambiente, são os elementos da natureza (Sol, chuva, vento, terra) quem mais permeiam o pensamento e a realidade local. A mudança climática muitas vezes é vista a partir da alteração nesses elementos ou mesmo de sua combinação, outras vezes é identificada sob aspectos espirituais ligado ao fim dos tempos. Outras fontes de energia ditas “sustentáveis” ainda pouco se aplicam na realidade local, mas tem ganho interesse, se tornando possibilidade futura e próxima.