RELAÇÃO DE SABERES NO PROCESSO DE CUIDADO EM SAÚDE EM UMA UNIDADE DE CONSERVAÇÃO DO AMAZONAS

Apresentação/Introdução Os saberes populares constituem um conjunto de conhecimentos produzidos historicamente, dinâmicos e que se reinventam nas práticas cotidianas do cuidado em comunidades tradicionais. O conhecimento biomédico, embora hegemônico, não dá conta para responder às complexas demandas dos territórios amazônicos, em especial quando não se considera as dimensões socioculturais, modos de vida e formas locais de cuidado. Nesse sentido, Áreas de Proteção Ambiental, lugar de comunidades tradicionais, é espaço onde os distintos saberes se encontram, seja em tensão ou em confluência. O reconhecimento do cuidado como produção relacional, situado e culturalmente mediado emerge como elemento central para o fortalecimento da integralidade no âmbito do Sistema Único de Saúde. Objetivos Objetivos: Este estudo trata da análise dos no processo de cuidado em saúde em uma Área de Proteção Ambiental (APA) localizada no interior do Amazonas. Partiu-se do pressuposto de que o cuidado em saúde, nesses contextos, não se restringe às práticas institucionais, sendo produzido em redes vivas que articulam experiências, saberes e pertencimento ao território. Desse modo, objetiva-se caracterizar os atores sociais os atores sociais populares (parteiras, benzedeiras, rezadores, puxadores, erveiros, curandeiros, conhecedores de plantas e garrafadas e agentes comunitários) presentes na APA e suas principais práticas de cuidado na promoção da saúde coletiva; Conhecer e descrever as estratégias de cuidado utilizadas pela equipe de saúde ribeirinha e os modos como estas se relacionam com os saberes tradicionais no cotidiano do trabalho em saúde. Conhecer e descrever as percepções, desafios e aprendizados dos profissionais de saúde e dos especialistas populares diante da coexistência entre práticas saberes técnico-científicos e tradicionais. Metodologia Metodologia: Trata-se de parte de um projeto de dissertação de mestrado em andamento, no campo da Saúde Coletiva, que se debruça sobre como os saberes populares ocupam lugar na produção do cuidado nas comunidades estudadas, especialmente no processo social da saúde. Embora a pesquisa esteja em fase de produção de dados, as reflexões apresentadas partem das inquietações do processo de pesquisa. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, de base etnográfico-participativa, ancorada na Saúde Coletiva e na pesquisa-ação. A produção dos dados ocorreu por meio de observação participante, entrevistas semi-estruturadas, grupos de conversa e mapeamento socioterritorial, envolvendo profissionais da Estratégia Saúde da Família Ribeirinha e atores sociais populares reconhecidos pelas comunidades, como parteiras, benzedeiras, rezadores e conhecedores de plantas medicinais. Resultados e Discussão Resultados: Para uma realidade de múltiplas dimensões, é igualmente preciso um modelo de saúde de olhar pluralístico, que analise o indivíduo como resultado determinantes sociais, atuante na relação com o território e meio ambiente. Práticas como o uso de plantas medicinais, benzimentos e orientações transmitidas pela oralidade, entre gerações, não são alternativas complementares, mas assumem papel protagonista nas comunidades. Por outro lado, observa-se experiências de aproximação e diálogo com saberes institucionalizados, por meio da atuação das equipes de saúde. Nesses casos, o cuidado se constrói de forma mais compartilhada, reconhecendo os saberes populares como parte legítima do processo terapêutico. Essas experiências indicam a existência de brechas institucionais que permitem a construção de práticas mais sensíveis às especificidades socioculturais do território. A análise também revelou que os usuários não atuam a partir de uma lógica excludente entre saberes, mas constroem itinerários terapêuticos híbridos, combinando diferentes formas de cuidado de acordo com suas necessidades, formas de ver o mundo e possibilidades de acesso. Essa prática evidencia uma racionalidade própria, que desafia a fragmentação dos saberes, e aponta para a necessidade de diálogos que legitimem essa complexidade. Conclusões/Considerações Finais Conclusões/Considerações Finais. As tensões entre saberes são expressões de disputas simbólicas e epistemológicas sobre o que é reconhecido como cuidado legítimo. Nesse sentido, a prevalência de uma lógica de hierarquização dos saberes reflete heranças coloniais que ainda persistem nas prática em saúde. Entretanto, a presença ativa de saberes populares nas comunidades, como expressão de resistência sociocultural, aponta para a possibilidade de construção de práticas mais integradoras. Ao mesmo tempo, evidencia-se que os territórios amazônicos produzem formas próprias de cuidado, que não apenas resistem, mas também reinventam as práticas de saúde. Reconhecer e dialogar com essas formas constitui condição fundamental para a construção de um cuidado mais equânime, integral e comprometido com a diversidade de modos de vida.