PROMOÇÃO DA SAÚDE E EDUCAÇÃO ALIMENTAR E NUTRICIONAL EM CONTEXTO INDÍGENA: EXPERIÊNCIA DE CUIDADO NA CASA DE APOIO A SAÚDE INDÍGENA DE ICOARACI

Contextualização No campo da Saúde Coletiva, a promoção da saúde parte de uma compreensão ampliada do processo saúde-doença, reconhecendo que as condições de vida, os modos de habitar o território, os sistemas alimentares e as práticas de cuidado participam da produção social da saúde. Em contexto indígenas, as dimensões são centrais, uma vez que a alimentação se configura como expressão de identidade, territorialidade e a produção sociocultural. Nesse sentido, a Educação Alimentar e Nutricional ( EAN) em concordâncias com o Guia Alimentar para População Brasileira, que constitui estratégias relevantes para o desenvolvimento de práticas de cuidado cultural. Essas relações tornam-se ainda mais sensíveis em situações de deslocamento para centros urbanos e serviços de saúde, como ocorre nas Casas de Apoio de Saúde Indígena (CASAI), onde usuários vivenciam afastamento temporário de seus territórios, de seus circuitos alimentares habituais e, muitas vezes, de referências fundamentais de cuidado. Descrição Trata-se de uma experiência desenvolvida na Casa de Apoio a Saúde Indígena de Icoaraci, em Belém, Pará , espaço de acolhimento a indígenas em tratamento fora de seus territórios. A ação integrou o projeto AfirmaSUS, vinculado a Universidade Federal do Pará, com a participação de dez estudantes de diferentes áreas, configurando abordagem multiprofissional e interdisciplinar. Período de realização: Atividade foi realizada em fevereiro de 2026, durante a campanha fevereiro roxo. Objetivo: Foi promover a Educação Alimentar e Nutricional junto aos usuários indígenas, visando a prevenção de doenças, ao reconhecimento de suas relações com o território, os modos de vida e as práticas de cuidado. Período de Realização Atividade foi realizada em fevereiro de 2026, durante a campanha fevereiro roxo. Objetivo: Foi promover a Educação Alimentar e Nutricional junto aos usuários indígenas, visando a prevenção de doenças, ao reconhecimento de suas relações com o território, os modos de vida e as práticas de cuidado. Objetivo Promover a Educação Alimentar e Nutricional junto aos usuários indígenas, visando a prevenção de doenças, ao reconhecimento de suas relações com o território, os modos de vida e as práticas de cuidado. Resultados A metodologia foi participativa e dialógica, e mediação oral, favorecendo a compreensão e o intercâmbio de saberes. Foram apresentados materiais educativos impressos como folhetos que foram destruídos aos participantes, favorecendo tanto a compreensão como o diálogo intercultural. foram apresentados e discutidos alimentos tradicionais como açaí cupuaçu, buriti, pupunha, abacaxi, banana, cacau, tem como pescados e carne de caça , tucunaré, pacu, jaraqui, jutuarana, curimatã, veado e cutia, caititu. Observou-se o engajamento dos participantes, o fortalecimento da valorização cultural e a ampliação da compreensão sobre alimentação saudável a partir de referenciais próprios. Aprendizado e Análise Crítica Aprendizados: a experiência evidenciou que ações educativas em saúde, quando construídas de forma contextualizada, podem funcionar como espaço de reconhecimento dos saberes indígenas e de fortalecimento simbólico diante das rupturas produzidas pelo deslocamento para tratamento fora do território. Mais do que transmitir informações, a atividade permitiu aprender que alimentação, entre povos indígenas, articula cuidado, pertencimento, autonomia e continuidade de modos de vida. Também revelou a potência pedagógica de experiências interdisciplinares na formação em saúde, ao desafiar estudantes e profissionais a deslocarem perspectivas normativas e a reconhecerem a legitimidade de outras racionalidades de cuidado. Análise crítica: a experiência reforça que práticas de EAN em contextos indígenas não podem ser conduzidas a partir de um modelo biomédico homogêneo, centrado apenas em recomendações técnicas descoladas da realidade territorial e sociocultural dos povos. Em espaços como a CASAI, marcados pelo trânsito entre território de origem, serviço de saúde e cidade, a alimentação torna-se também expressão das tensões entre cuidado diferenciado e padronização institucional. Assim, a atividade aponta a necessidade de práticas interculturais capazes de reconhecer assimetrias históricas, valorizar sistemas alimentares e medicinas indígenas e produzir cuidado em diálogo com os modos de vida dos usuários. Destaca-se, por fim, a importância da articulação entre universidade, serviços de saúde e povos indígenas para o desenvolvimento de ações equitativas, humanizadas e comprometidas com a territorialidade como dimensão central da saúde.