POR UMA FORMAÇÃO EM SAÚDE MENTAL LIGADA À EXPERIÊNCIA E AO TERRITÓRIO

Contextualização Este relato de experiência surge das inquietações de trabalhadoras da Escola de Saúde Pública do estado de Minas Gerais (ESP-MG) que atuam na docência e na coordenação de ações educacionais no campo da saúde mental. No diálogo com trabalhadoras e gestoras das Redes de Atenção Psicossocial (RAPS), entramos em contato com a diversidade de territórios do estado e pudemos entrar em contato com questões importantes para a formação. Entre elogios e reconhecimentos sobre a importância do trabalho promovido pela Escola, escutamos: “estudar aqui é muito bom, ajuda muito, mas vocês não sabem o que é trabalhar na lógica antimanicomial em municípios de pequeno porte” ou “As aulas da ESP-MG são excelentes, fazem toda a diferença, mas a questão é que vocês falam a partir do centro, da capital. A realidade dos municípios de pequeno porte é outra”. Movidas por essas importantes questões, duas trabalhadoras da escola de saúde elaboraram e realizaram a primeira oficina do projeto “ESP-MG itinerante” que se propõe a realizar oficinas de formação para o trabalho em saúde mental nos territórios dos municípios de pequeno porte. Descrição A proposta do projeto ESP-MG itinerante é fazer a formação em saúde mental privilegiando os municípios que têm menos de 15 mil habitantes. Elege-se um município como sede e os demais ao redor são convidados para o encontro formativo. A aposta é que a formação precisa estar no território e experienciar suas forças e contradições. Uma escola andarilha a aprender sobre o fazer saúde mental nos municípios de pequeno porte, alinhada á perspectiva da micropolítica do trabalho vivo em ato. Período de Realização 2º semestre de 2025 Objetivo apresentar reflexões sobre formação em saúde mental e território oriundas da primeira oficina do projeto ESP-MG itinerante: diálogos com as RAPS de Minas Gerais. Resultados Fizemos uma oficina de 2 dias que contou com Seis municípios foram mobilizados, cerca de 64 trabalhadoras entre médicas, enfermeiras, ACS, psicólogas, nutricionistas, fisioterapeutas participaram da ação. Muitos aprendizados foram mobilizados. Foi muito marcante escutar diversas falas contrapondo-se ao movimento antimanicomial. Foi curioso perceber os atravessamentos de raça e de classe nas defesas em favor do manicômio e seu lugar de segurança e manutenção da ordem. Repetia-se enfaticamente a representação social do louco perigoso que atrapalhava a dinâmica social e colocava as pessoas em risco. Quase nenhuma ACS se manifestava. Os participantes afirmaram a impossibilidade do trabalho intersetorial. Nenhum dos presentes conseguiu dizer que política de cultura, lazer e esporte havia na cidade. Houve dificuldade em identificar recursos no próprio território. Afirmou-se que ali, naquela região, não havia cultura. Outro aspecto marcante foi a personalização do cuidado e da responsabilidade com as pessoas com história de sofrimento mental. Havia um discurso de que a coordenadora do centro de atenção psicossocial era a responsável pelas pessoas em sofrimento mental. Isso significava receber ameaças, receber ligações no próprio telefone celular solicitando intervenções a qualquer dia e horário para os ditos “loucos” que estavam, por exemplo, cantando na porta da igreja e atrapalhando a missa. A trabalhadora sentia no corpo, no seu cotidiano as retaliações por defender o cuidado em liberdade. Aprendizado e Análise Crítica Esse jeito de olhar para o que se vive, para o cotidiano, parece mostrar-nos o efeito do colonialismo. Como é possível que não haja cultura num determinado território? Por que os saberes, os fazeres, os modos de viver daquelas localidades são desvalorizados e invisibilizados? Se não se reconhece a cultura local, como lidar com os saberes e práticas que os usuários nos mostram e nos ensinam no cotidiano dos serviços? Ir até os territórios em que vivem e trabalham as educandas dos cursos da ESP-MG foi uma grande escola. É preciso experienciar com os territórios seus limites e desafios, reconhecer suas potencias e opressões. Conviver 2 dias com aquelas pessoas, conhecer os serviços da rede descortinou outras experiencias de cuidado em liberdade que mostraram desafios muito particulares. Essa experiencia nos ensina que a formação em saúde mental precisa estar em estreita relação com o território, sua cultura, seus atravessamentos, tensionamentos e produção. Precisa dialogar e enfrentar os diversos marcadores da desigualdade aí existentes. Precisa de auto-crítica, de interrogar em que medida reproduz modelos “centro-centrados” e contribui para a invisibilidade de outros modos de ser, de viver, de fazer cuidado em saúde mental. Precisa estar próxima aos desafios enfrentados em cada RAPS para ajudar a problematizar e construir alternativas