PARTICIPAÇÃO COMUNITÁRIA, INTERDISCIPLINARIDADE E DESCOLONIZAÇÃO DA SAÚDE: UMA ETNOGRAFIA PARTICIPATIVA EM TERRITÓRIO URBANO PERIFÉRICO

Apresentação/Introdução A pesquisa insere-se no campo crítico da saúde coletiva, tensionando a persistência de práticas assistencialistas, extrativistas e epistemicamente coloniais na produção do conhecimento em saúde. Em territórios urbanos vulnerabilizados, historicamente marcados por negligência estatal, racismo estrutural e precarização das políticas públicas, a promoção da saúde exige mais do que intervenções técnicas: requer a problematização das relações de poder que sustentam a produção de iniquidades e a deslegitimação dos saberes locais. Desenvolvida no âmbito da pesquisa “Construindo Comunidades Saudáveis em favelas urbanas brasileiras” (2021–2024), esta investigação analisa a implementação de um Grupo Comunitário em Salvador (BA), articulando moradores e pesquisadores de distintas áreas. Parte-se de uma ética colaborativa que desloca a pesquisa do “para” ao “com”, reconhecendo a centralidade dos territórios como produtores de conhecimento. Objetivos Compreender como a participação comunitária, em perspectiva crítica, contribui para tensionar hierarquias, epistemologias e produzir práticas e saberes em saúde. Especificamente: (i) analisar estratégias de mobilização da participação; (ii) discutir limites, tensões e contradições do processo participativo; e (iii) examinar como tais processos contribuem para a co-produção de práticas de saúde situadas. Metodologia Trata-se de uma pesquisa qualitativa de inspiração etnográfica, orientada por uma abordagem participativa e implicada. A investigação acompanhou o processo de construção de um Grupo Comunitário em um bairro da periferia de Salvador- Bahia por meio de observação participante, com imersão no território e participação nas atividades de planejamento, execução e avaliação, além de entrevistas semiestruturadas com moradores. A análise privilegia a dimensão processual, relacional e política da participação, compreendida como prática em disputa e não como técnica neutra. Resultados e Discussão O processo participativo revelou-se atravessado por tensões entre lógicas institucionais e dinâmicas territoriais, evidenciando os limites de modelos participativos que não enfrentam as assimetrias de poder. Ainda assim, a construção do Grupo Comunitário possibilitou a emergência de espaços de maior horizontalidade, nos quais moradores passaram a incidir na definição dos rumos da pesquisa e das ações no território. Foram co-produzidos um memorial comunitário, uma feira de saúde e ações que articulam memória, arte, ecologia e saúde, evidenciando a ampliação do conceito de saúde para além da dimensão biomédica. A valorização da memória e das práticas locais tencionou processos de invisibilização e epistemicídio, afirmando os saberes territoriais como fundamentais para a produção de estratégias de bem viver. As ações coletivas evidenciaram que a participação, quando não reduzida a instrumento, pode operar como prática de redistribuição de poder. Ao deslocar a centralidade da universidade e reconhecer a legitimidade das experiências locais, produziram-se conhecimentos mais situados e implicados, com continuidade das ações no território mesmo na ausência institucional, indicando maior sustentabilidade e autonomia. Nesse sentido, a experiência analisada permite compreender a promoção da saúde não como um conjunto de ações normativas ou prescritivas, mas como um processo político e situado, produzido nas relações entre sujeitos, territórios e instituições. Tal perspectiva desloca o foco da intervenção para a co-construção de condições de vida, evidenciando que promover saúde implica reconhecer conflitos, disputar sentidos e afirmar a legitimidade dos saberes e práticas que emergem dos territórios. Conclusões/Considerações Finais A experiência aponta que a promoção da saúde, em contextos de desigualdade estrutural, não pode ser dissociada da crítica às formas hegemônicas de produção do conhecimento. A pesquisa participativa, quando assumida em sua radicalidade, não apenas amplia o conceito de saúde, mas tensiona as bases epistemológicas e políticas que sustentam as iniquidades. Conclui-se que promover saúde implica deslocar a centralidade das instituições, reconhecer a potência dos territórios e enfrentar as relações de poder que historicamente produziram silenciamento e exclusão. As experiências analisadas reforçam a necessidade de uma promoção da saúde comprometida com a justiça social e cognitiva, ancorada na memória, na arte, no cuidado ambiental e na autonomia coletiva.