O MOVIMENTO DE MULHERES NEGRAS DO COMPLEXO DO ALEMÃO E SUAS CONTRIBUIÇÕES PARA O CUIDADO EM SAÚDE

Apresentação/Introdução A trajetória de vida de mulheres negras no contexto da formação da sociedade brasileira tem sido marcada por violências do racismo estrutural, institucional, interpessoal e de gênero. A vulnerabilização de mulheres negras têm raízes históricas imbricadas com o passado escravista e que resultam hoje no cenário em que as mulheres negras apresentam os piores salários, menor faixa de escolaridade, são as maiores vítimas de violência com resultado em homicídio (NERY et al., 2024), as maiores vítimas de violência obstétrica (Leal et al., 2017) e as que mais enfrentam a fome e o risco da insegurança alimentar (Rodrigues, Costa e Salles-Costa, 2025). Em territórios marginalizados como as áreas de favela, essa dinâmica vulnerabilizadora fica ainda mais evidente. Neste cenário, o Estado se exime da responsabilidade de garantir direitos para o exercício a uma vida digna, culminando na necessidade da sociedade civil se organizar coletivamente. Objetivos Discutir e analisar as rodas de conversa do coletivo Mulheres em Ação no Alemão como parte do projeto de pesquisa do Mestrado Acadêmico em Saúde Pública. Metodologia O coletivo Mulheres em Ação no Alemão (MEAA) está localizado no Complexo do Alemão, situado na zona norte da cidade do Rio de Janeiro. A minha inserção nos encontros se deu a partir da participação no grupo de pesquisa intitulado: Nas trilhas das vulnerabilizações e desigualdades: mulheres negras e os enredos de precarização em espaços de exclusão - uma perspectiva interseccional do feminismo negro decolonial. A pesquisa foi aprovada no Comitê de Ética em Pesquisa da Escola Nacional de Saúde Pública (CEP/ENSP) sob registro: 85070024.6.0000.5240. Com a utilização da escrevivência e da observação-participante como recursos metodológicos, estive presente nos encontros como uma mulher negra que integrava e partilhava de suas experiências e como observadora da dinâmica que se estabelecia. A participação nos encontros ocorreu de junho de 2025 à janeiro de 2026. No último encontro fui convidada para coordenar uma dinâmica sobre segurança alimentar e nutricional (SAN). Resultados e Discussão O MEAA é um grupo composto por dezoito mulheres, a maioria negras e todas moradoras do Complexo do Alemão e região. O coletivo surgiu da necessidade da formação de uma rede de apoio e encaminhamento seguro para as mulheres vítimas de violência doméstica no Alemão, mas atualmente também se configura como um espaço promotor de vínculo, mobilizador e propagador de informações sobre a garantia de direitos sociais, contribuindo para a formação política e a saúde mental das integrantes. No MEAA também são realizadas a distribuição de cestas básicas de alimentos dada a condição de insegurança alimentar, uma realidade presente nos lares das mulheres atendidas. Durante o período de participação ocorreram seis encontros abordando temas variados como: letramento racial, valorização e autoestima, violência contra mulheres e segurança alimentar. A maior parte das dinâmicas foram coordenadas por Camila Moradia, fundadora do coletivo e liderança na comunidade. Nos encontros as mulheres participam ativamente e compartilham suas experiências pessoais. Na dinâmica sobre SAN, construímos um mural a partir das respostas das participantes, contendo informações sobre as possibilidades e as barreiras para uma alimentação variada e saudável, o consumo de alimentos processados, o papel do Estado no combate à fome e a reflexão sobre a possível relação entre a fome e o contexto de violência doméstica. Discussão: Desde a época do Brasil escravista, mulheres negras se mobilizam de forma individual e coletiva. O MEAA representa uma continuidade histórica de outros movimentos que antecederam a sua existência em prol da luta pela vida com dignidade para nós mulheres negras. É um exemplo prático do que Lélia González (2020) definiu por feminismo afro-latinoamericano. São mulheres que compartilham a experiência de vida na favela e estratégias de (re)existência possibilitando o cuidado em saúde em rede. Conclusões/Considerações Finais Considerando o contexto onde o Estado se exime da responsabilidade de garantir direitos ao exercício a uma vida digna para as mulheres em favela, é no coletivo de mulheres negras que se tem a formação de uma rede de proteção e cuidado promotor de saúde e de sentidos de vida. Referências: GONZALEZ, L. Por um Feminismo Afro-Latino-Americano. In: Rios, F. Lima, M. Por um Feminismo Afro-Latino-Americano: Ensaios, Intervenções e Diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, 2020. p. 126-136. LEAL, M. C. et al. A cor da dor: iniquidades raciais na atenção pré-natal e ao parto no Brasil. Cadernos de Saúde Pública, Rio de Janeiro, v. 33, p. 1-17, 2017. NERY, M. G. D. et al. Fatores associados ao homicídio de mulheres no Brasil, segundo raça/cor, 2016-2020. Ciência & Saúde Coletiva, v. 29, n. 3, 2024. RODRIGUES, A. V. A.; COSTA, D. M.; SALLES-COSTA, R. Desigualdades de gênero e renda das famílias brasileiras: implicações para a segurança alimentar e nutricional. Ciência & Saúde Coletiva, São Paulo, v. 30, n. 5, 2025.