HISTÓRIAS QUE O RIO CONTA: SAÚDE, SANEAMENTO E BEM VIVER ENTRE OS TIKUNA

Apresentação/Introdução A saúde não diz respeito apenas a um estado individual e isolado do corpo, mas como construção coletiva e sistemática. Neste sentido, para os povos originários, o bem viver se delineia como a relação indissociável e de equilíbrio entre as dimensões humanas, naturais, espirituais e territoriais. A noção de bem viver (Escobar, 2016; Krenak, 2020) ultrapassa um conceito abstrato ou meramente relativo ao acesso a serviços básicos. Trata-se, antes, de um modo de existência e construção identitária que se contrapõe às lógicas do desenvolvimento predatório (Acosta, 2019) e às lógicas que fragmentam a vida, afirmando outras formas de habitar o mundo. Este trabalho é fruto de um projeto de pesquisa que busca compreender os entrelaçamentos entre saúde, saneamento e bem viver entre os indígenas Tikuna de Tabatinga/AM. A pesquisa tem como pressuposto a correlação intrínseca entre saúde e saneamento para promoção da qualidade de vida e bem estar em comunidades indígenas, considerando a situação de vulnerabilidade nas quais estão expostos quanto à saúde e saneamento (PNSR, 2019). Contudo, para além das dimensões políticas e estruturais, os modos de conhecer e existir são partes constituintes do conceito de bem estar para essa população, e é nesta dimensão que este trabalho se fundamenta. Autodenominados Magüta, os Tikuna constituem um dos principais povos indígenas da região amazônica, com uma população estimada de 46.045 pessoas (IBGE, 2022). Habitam, sobretudo, o Alto Solimões, na tríplice fronteira entre Brasil, Colômbia e Peru. Sua história é atravessada por desafios e enfrentamentos significativos, como a defesa de seus territórios e práticas culturais diante de ameaças colonizadoras, conflitos fundiários, avanço do desmatamento e crises ambientais. A cultura e o modo de vida Tikuna se sustentam em práticas ecológicas e rituais que reafirmam a ligação com o território e os saberes ancestrais. Reconhecem na água um elemento central de sua cosmologia e existência, originários de humanos “pescados” por Yo’i no igarapé Ewaré. Ainda que situados em um território banhado por vastos rios, o povo Tikuna enfrenta períodos de enchentes e secas que, associados às condições de saúde e saneamento e às atuais questões ambientais, impõem desafios profundos ao bem estar da população. Objetivos Compreender os entrelaçamentos entre saúde, saneamento e bem viver entre os indígenas Tikuna de Tabatinga/AM. Metodologia Na primeira fase da pesquisa foi realizada uma revisão de literatura sobre bem viver, saneamento indígena e contextualização do povo Tikuna. Conjuntamente, foi elaborado um levantamento de dados secundários de acesso aberto, buscando caracterizar as condições de abastecimento de água, esgotamento sanitário e manejo de resíduos sólidos, bem como as intercorrências em saúde na Terra Indígena Tikuna Umariaçú. A segunda fase consistiu em um trabalho de campo na Aldeia Umariaçú II, com atuação principal do pesquisador indígena Tikuna, ampliando as concepções da pesquisa e integrando suas vivências e conhecimentos do território. Por meio de mapeamento fotográfico, observação participante e entrevistas com membros da comunidade, foi possível adentrar questões relativas aos processos históricos, políticos e territoriais, assim como as percepções, práticas e narrativas sobre as transformações vividas. Resultados e Discussão Os resultados da pesquisa evidenciaram como a população Tikuna enfrenta graves problemas para a qualidade de vida, como a falta de água potável, a precariedade nas condições de saneamento sanitário, a contaminação dos igarapés e a precariedade do manejo de resíduos sólidos. É observado um cenário de descaso de autoridades responsáveis, tanto na oferta de serviços, quanto em ações de preservação e proteção ambiental, contribuindo para a permanência de condições desiguais e situações de vulnerabilidade que são ainda agravadas pelos problemas das emergências e mudanças climáticas. Grande parte da população depende, assim, de soluções compartilhadas e, por vezes, improvisadas, para a garantia de necessidades básicas. Essas questões ultrapassam a dimensão estritamente estrutural, mas configuram-se como ameaças diretas ao modo de vida e aos valores culturais do povo Tikuna. Conclusões/Considerações Finais As problemáticas de saúde e saneamento incidem não apenas sobre a saúde no sentido biomédico, mas fragilizam as práticas culturais, os modos de cuidado e as formas de existência. A contaminação dos igarapés, por exemplo, centrais na cosmologia Tikuna e compreendidos como espaços de vida, sustento e espiritualidade, passam a ser associados como espaços de doença. A crescente escassez hídrica interfere não apenas no consumo e subsistência material, mas reverbera nos rituais, na pesca, e nas formas de relação com o mundo. Ao comprometer essas práticas, são criadas rupturas na memória coletiva e nas relações, revelando que a crise sanitária e hídrica é também uma crise de sentidos, pertencimento, identidade e continuidade de vida.