DESAFIOS DO CUIDADO INTERCULTURAL: ACESSO DE ESTUDANTES INDÍGENAS AO APOIO PSICOLÓGICO E AO SUS NO ENSINO SUPERIOR

Apresentação/Introdução O ingresso de populações indígenas no ensino superior, impulsionado pelas políticas de ações afirmativas, constitui um marco na reparação histórica de exclusão. Esse avanço, no entanto, não se limita ao acesso burocrático à universidade, revelando desafios que se estendem à experiência cotidiana nos espaços acadêmicos e urbanos. As estruturas universitárias e os serviços de saúde ainda operam sob matrizes eurocêntricas que invisibilizam e muitas vezes invalidam os saberes tradicionais. Ao deixarem suas aldeias, os estudantes vivenciam uma condição de afastamento comunitário, marcada pelo distanciamento físico e afetivo de suas famílias e dos recursos para seu cuidado. Essa separação territorial impõe a necessidade constante de conciliar a identidade acadêmica e a étnico-comunitária, que sustenta seu pertencimento cultural e espiritual. Nesse contexto, os discentes enfrentam o racismo estrutural e institucional de forma explícita e sutil, gerando impactos profundos em seu bem-estar emocional e saúde mental, o que compromete a permanência qualificada no curso superior. Objetivos O presente estudo é um recorte de uma pesquisa de mestrado concluída e tem como objetivo central investigar e compreender os desafios enfrentados por estudantes indígenas no acesso e na utilização do apoio psicológico institucional e dos serviços oferecidos pelo Sistema Único de Saúde (SUS). Metodologia Trata-se de um relato de pesquisa de natureza qualitativa e exploratória, ancorado na perspectiva decolonial, que valoriza os saberes originários como conhecimentos legítimos e centrais para a análise. O estudo foi realizado com oito estudantes indígenas de diferentes etnias, todos regularmente matriculados na Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB). A coleta de dados ocorreu entre agosto e outubro de 2022, por meio de entrevistas virtuais semiestruturadas, orientadas pela técnica de narrativas de história de vida. Essa abordagem dialógica permitiu aos participantes reconstruírem suas trajetórias de forma contextualizada, revelando sentidos e emoções associados ao cuidado em saúde. O material empírico foi analisado pelo método do Discurso do Sujeito Coletivo (DSC), que sintetiza falas individuais em um discurso representativo. A partir da extração de Ideias Centrais e Expressões-Chave, construiu-se discursos-síntese que expressam as experiências do grupo. Todo o procedimento foi aprovado pelo Comitê de Ética em Pesquisa (CEP), garantindo o rigor ético e o respeito às especificidades culturais. Resultados e Discussão A análise dos Discursos do Sujeito Coletivo revelou desafios severos tanto no apoio psicológico da universidade quanto no SUS. Ao buscarem atendimento psicológico institucional, os estudantes relataram não se sentirem acolhidos. As abordagens clínicas adotadas prescindiam de escuta ativa e de espaços seguros para a discussão de questões identitárias, frustrando a expectativa de compreensão da realidade indígena. Essa lacuna gerava desamparo e culminava, frequentemente, no afastamento precoce do serviço. Nos serviços do SUS, o despreparo intercultural manifestou-se de forma evidente: mesmo ao se identificarem como indígenas, os estudantes não eram questionados sobre necessidades específicas, recebendo tratamento homogeneizador, idêntico ao do público não indígena. A situação era agravada por estereótipos preconceituosos e desconfiança quanto à autenticidade étnica. Tais experiências refletem uma formação profissional que pouco incorpora as particularidades dos povos originários, dominada pela hegemonia do modelo biomédico. Essa lógica desvaloriza saberes tradicionais e dificulta o diálogo intercultural genuíno, essencial para a efetividade do cuidado. Conclusões/Considerações Finais O estudo evidencia que a permanência de estudantes indígenas no ensino superior não se restringe ao provimento de recursos materiais ou financeiros. Ela exige, sobretudo, a construção de redes de suporte biopsicossocial sensíveis às especificidades culturais, tomadas como princípio epistêmico fundamental do cuidado. Os achados apontam a urgência de implementar serviços de saúde e apoio psicológico culturalmente apropriados, capazes de reconhecer e dialogar com as múltiplas dimensões do bem viver indígena. As fragilidades identificadas refletem um cenário amplo de barreiras de acesso, despreparo profissional e práticas discriminatórias. Conclui-se que o avanço das políticas afirmativas no ensino superior está intrinsecamente vinculado à promoção de um diálogo intercultural autêntico, ao enfrentamento do racismo institucional e à descolonização dos saberes de cuidado. Somente pela incorporação da justiça cognitiva e pelo pleno reconhecimento das medicinas tradicionais e territorialidades originárias será possível garantir a permanência qualificada. A pesquisa reforça a necessidade de transformações que coloquem os saberes originários no centro das políticas públicas e institucionais.