CORPOS, TERRITÓRIOS E AFETOS: A SAÚDE INDÍGENA NA TESSITURA DA CIDADE

Apresentação/Introdução Este relato de pesquisa tem como temática o acesso à saúde indígena em contextos urbanos, tomando como território a cidade de Blumenau, no estado de Santa Catarina. Para tanto, está sendo realizada uma pesquisa ação-participante longitudinal com sujeitos indígenas que vivem na cidade. Uma das pesquisadoras caminha junto de mulheres indígenas Xokleng/Laklãnõ que vivem na cidade de Blumenau há mais de 10 anos e escuta relatos sobre a dificuldade de acesso e reconhecimento de suas identidades como povos indígenas no contexto urbano, especialmente no âmbito da saúde. Entre as vivências acompanhadas durante o doutorado e agora no pós-doutorado, destaca-se o apagamento da ancestralidade e identidade indígenas na cidade quando as sujeitas participantes foram impedidas de acessar políticas públicas de saúde indígena nos equipamentos municipais. Objetivos Neste sentido, a partir dos relatos da pesquisa, o objetivo geral deste trabalho é analisar a vivência e o acesso de indígenas, que migraram para o contexto urbano de Blumenau, às políticas públicas de saúde na cidade. Metodologia O método se caracteriza pela pesquisa ação-participante longitudinal, sendo que as sujeitas de pesquisa são reconhecidas como pesquisadoras-participantes. O período da pesquisacaminhante é de 2016 a 2026. Os encontros com essas mulheres são feitos na cidade e já utilizaram da arte, fotografia, conversas informais, para compartilhar as narrativas e afetos vividos nesse espaço. Resultados e Discussão Blumenau é uma cidade localizada no Vale do Itajaí, apelidado Vale Europeu, em Santa Catarina. Este território é permeado por um discurso germânico e eurocentrado que esfacela as manifestações da identidade indígena. Diante disso, é reconhecido um paradoxo acerca do acesso à saúde indígena neste contexto urbano que vincula o território ao acesso a políticas e equipamentos de saúde como povos indígenas, ao mesmo tempo que a cidade inclui perversamente os sujeitos através do sofrimento ético-político e da vergonha como emoção colonizadora, pois provoca, como relatado pelas pesquisadoras-participantes, uma "camuflagem de branco" para os sujeitos indígenas se incluirem na cidade de Blumenau. Este paradoxo promove e mantém barreiras e fronteiras no acesso à saúde indígena e deflagra um movimento perverso nas políticas públicas de saúde da cidade: a camuflagem de branca não destaca a existência de indígenas na cidade, ao mesmo tempo que as políticas públicas de saúde partem de uma concepção de território para promover a saúde dos povos indígenas. A cidade, segundo os dados do último Censo, possui cerca de 300 pessoas indígenas, de diversas etnias e três territórios de retomada indígena no contexto urbano, que conforme relatado, não tem acesso à saúde indígena, encontrando preconceito e julgamentos no acesso, ou sofrem com o apagamento fruto do discurso dominante da cidade. Conclusões/Considerações Finais Conclui-se que a forma como a cidade promove a vivência da inclusão perversa também sustenta uma política de não acesso à saúde dos povos indígenas e mantém a camuflagem de branca e os estigmas e preconceitos sobre esses povos através da construção de uma zona de (in)visibilidade que parte da noção da identidade estática atrelada a um único lugar. Com isso, a práxis ético-política da saúde coletiva junto e com povos indígenas que vivem no contexto urbano é uma das mediadoras e defensoras da diversidade também no contexto urbano, possibilitando a promoção de espaços potência de ação nas cidades.