CORAZÓN DE AJÍ: CUIDADOS TRADICIONAIS DA PRIMEIRA INFÂNCIA NO VAUPÉS

Apresentação/Introdução O departamento de Vaupés (Colômbia) abriga diversos povos indígenas cujos saberes ancestrais, transmitidos oralmente, garantem bem-estar coletivo. A fertilidade de humanos, animais e plantas é responsabilidade compartilhida. Práticas como preparo de alimentos, restrições alimentares e cuidado corporal orientam esse fim. No entanto, esses saberes enfraquecem: jovens estudam longe e instituições de saúde os desconhecem, gerando choques e perda de confiança. Há dez anos, a Sinergias acompanha processos de saúde intercultural no Vaupés. Entre 2022 e 2024, a iniciativa “Coração de pimenta” trabalhou com 20 comunidades de Mitú, fortalecendo protagonismo feminino, soberania alimentar e cuidados na primeira infância, resultando em materiais educomunicativos. Objetivos Fortalecer o cuidado infantil em comunidades indígenas do Vaupés por meio da co-construção de materiais educomunicativos que integrem saberes tradicionais e técnicos. Especificamente: recopilar práticas e receitas para crianças menores de cinco anos; promover diálogo intercultural; e desenvolver recursos educativos (recetário, cartilha, plegável) para uso comunitário e institucional, contribuindo para revitalização cultural e sensibilização de profissionais de saúde. Metodologia Adotou-se uma pesquisa colaborativa com enfoque formativo e experiencial. O trabalho foi realizado em 20 comunidades indígenas de Mitú. Participaram profissionais de saúde, cientistas sociais, especialistas indígenas e oito lideranças mulheres. O desenvolvimento ocorreu em ciclos iterativos de diálogo intercultural: 1) Recolha de informações por meio de oficinas comunitárias e familiares, entrevistas, registros orais e exercícios práticos, além de dados secundários de processos anteriores da Sinergias. 2) Análise e validação: receitas padronizadas com nutricionista e lideranças; práticas organizadas por etapas da vida. 3) Produção de materiais educativos: construção coletiva de mensagens-chave, ilustradas pelo coletivo indígena de comunicadores Takaka, respeitando símbolos significativos e favorecendo a transmissão oral e visual em múltiplas línguas. O processo foi sustentado por mais de uma década de construção de confiança entre a equipe técnica e as comunidades Resultados e Discussão Os principais resultados incluem: o recetário “Receitas da selva para o cuidado da infância”, com preparações à base de ingredientes locais para episódios de doença ou recuperação nutricional, padronizado com nutricionista e mulheres líderes; um plegável com recomendações de cuidado por etapa de vida; e uma Cartilha de cuidados tradicionais ilustrada pelo coletivo Takaka. Esses materiais foram utilizados em processos de educação em saúde comunitária e compartilhados com instituições de saúde locais, sensibilizando profissionais para a interculturalidade. Foram integrados aos cursos de preparação para a maternidade/paternidade do hospital local, e o recetário passou a ser usado pela equipe de nutrição para adaptar menus tradicionais no parto e puerpério. Paralelamente, realizou-se acompanhamento antropométrico de crianças menores de cinco anos, detectando casos com necessidades nutricionais especiais. A discussão aponta que a co-construção de materiais educomunicativos é essencial para reconhecer a diversidade epistemológica e evitar homogeneização cultural. O bem-estar infantil, para os povos indígenas, começa com o cuidado integral das mulheres, especialmente nos rituais de puberdade. Os materiais produzidos contribuem para a Rota Própria de Atenção Integral e para a construção do Sistema Indígena de Saúde Próprio e Intercultural (SISPI), mas requerem articulação com as rotas materno-perinatais e de manutenção da saúde do sistema nacional. A metodologia promoveu relações horizontais, posicionando as comunidades como criadoras ativas, com destaque para as mulheres como guardiãs dos saberes. O corpo é entendido como território de conhecimento, e a alimentação como veículo de memória e reciprocidade. A implementação efetiva dessas rotas exige vontade política, recursos adequados e formação de profissionais que valorizem os saberes indígenas Conclusões/Considerações Finais A saúde materno-infantil em comunidades indígenas demanda enfoques interculturais que integrem saberes tradicionais e técnicos. As práticas ancestrais de cuidado, alimentação e saúde são essenciais para o bem-estar dessas populações. A co-construção de materiais educomunicativos com a participação de mulheres, sábios e famílias indígenas fortalece a transmissão intergeracional e promove o reconhecimento institucional das práticas próprias. O protagonismo feminino foi chave na recuperação e difusão desses saberes por meio de recetários, cartilhas e mensagens ilustradas. Para avançar rumo a um modelo de saúde intercultural, é fundamental reconhecer e articular as rotas próprias de cuidado com o sistema de saúde oficial, o que requer vontade política, financiamento adequado e formação de talento humano que valorize os saberes indígenas